现代杖刑有何端方，现代端方打屁屁要不要褪去衣裤？有图有本相。杖刑珍妃曾蒙受慈禧的有何衣裤有图杖刑，现代杖刑怎样打？

“杖刑”是打屁封建新五刑之一，相较于旧五刑，褪去新五刑对行人犯要“善良”很多，现代端方改“墨、杖刑劓、有何衣裤有图剕、打屁宫、褪去大辟”为“笞、现代端方杖、杖刑徒、有何衣裤有图流、打屁死”。褪去

北魏起头把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、极刑并列，为五刑之一。隋代废除鞭刑，以杖刑代之，另立笞刑，以取代本来的杖刑。笞刑是新五刑中最轻的一种科罚，隋代之前的笞刑实为鞭刑，便是新加坡此刻仍相沿的那种鞭刑。杖刑在新五刑中，是略重开笞刑的较轻科罚。

杖刑很好懂得，便是指用荆条或大竹板鞭挞监犯的一种科罚。杖作为刑种，最后始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。

杖刑详细若何履行？打哪？打几多？怎样打？都是有端方的。唐律划定：“决杖者：背、腿、臀分受。”便是受杖的部位为背面、腿部与臀部。厥后，因为背面与腿部的骨头较硬，有些人因受杖而残疾，就改成专打监犯的屁股了，因为屁股肉厚，受些皮肉之苦，可捡条命的。

比方，金熙宗皇统时，令杖罪至百，臀背分受，后因脊近亲信，遂禁击背。厥后，金国的杖刑也起头人道化：“自百二十至二百,皆以荆臀”（《大金国志·熙宗编年》）。

监犯受杖刑时，要不要褪去衣裤呢？这个还真要的，杖刑普通是“去衣受杖”，脱掉中衣（亵服），间接用毛竹、木板打臀部。

宋明清三代就划定，妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除形成皮肉之苦外，并到达欺侮之效。比方，光绪所溺爱的珍妃，就曾被慈禧命令褪掉衣裤让执纪寺人胖挨了一顿。这真是打在屁股上，痛苦悲伤在内心。

固然凡事都有破例，按照史料记录，在明代期间的廷仗是不须要脱衣服，并且还能够垫上棉布再伏法的，因为这些蒙受廷仗的人都是当朝身居高位要职的官员，脱掉裤子其实有失朝廷面子，以是，才会有如斯变通的。

因为杖刑的欺侮性太强，到清末被废除了。

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