學 而 篇
1.1子⑴曰:“學而時⑵習⑶之,论语量论不亦説⑷乎?有朋⑸自遠方來,力第章不亦樂乎?人不知⑹,语学而不愠⑺,而第不亦正人⑻乎?”
【譯文】
孔子説:“學了,论语量论然後按必然的力第章yabo888网页版登录時間去實習它,不也高興嗎?有志同志合的语学人從遠處來,不也快樂嗎?人家不领会我,而第我却不仇恨,论语量论不也是力第章正人嗎?”
【注釋】
⑴子——《論語》“子曰”的“子”都是指孔子而言。
⑵時——“時”字在周秦時候若作副詞用,语学等於《孟子·梁惠王上》“斧斤以時入山林”的而第“以時”,“在必然的论语量论時候”或“在適當的時候”的意义。王肅的力第章《論語注》恰是這樣解釋的。朱熹的语学《論語集注》把它解爲“時常”,是用後代的詞義解釋古書。
⑶習——普通人把習解爲“温習”,IM电竞官网但在古書中,它還有“實習”、“演習”的意義,如《禮記·射義》的“習禮樂”、“習射”。《史記·孔子世家》:“孔子去曹適宋,與门生習禮大樹下。”這一“習”字,im电竞更是演習的意义。孔子所講的功課,普通都和當時的社會糊口和政治糊口紧密亲密結合。像禮(包含各種儀節)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)這些,出格非演習、實習不可。以是這“習”字以講爲實習爲好。
⑷説——音讀和意義跟“悦”字不异,高興、兴奋的意义。
⑸有朋——古本有作“友朋”的。舊注説:“同門曰朋。”宋翔鳳《樸學齋札記》説,這裏的“朋”字卽指“门生”,便是《史記·孔子世家》的“故孔子不仕,退而修詩、書、禮樂,门生彌衆,至自遠方”譯文用“志同志合之人”卽本此義。
⑹人不知——這一句,“知”下不賓語,人家不晓得什麽呢?當時因爲有説話的實際環境,不须要説出便能够领会,以是未給説出。這却給後人留下一個謎。有人説,這一句是接上一句説的,從遠方來的伴侣向我请教,我告訴他,他還不懂,我却不仇恨。這樣,“人不知”是“人家不晓得我所講述的”了。這種説法我嫌牽強,以是仍照普通的解釋。這一句和憲問篇的“正人病無能焉,不病人之不己知也”的精力不异。
⑺愠——yùn,仇恨。
⑻正人——《論語》的“正人”,有時指“有德者”,有時指“有位者”,這裏是指“有德者”。
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网友批评
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6743 傲娇的占卜师
这外面的工具有点贵啊!
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5 小羊-
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