河洛前后天卦气论之穴法真诀

龙：便是河洛龙脉，便是前后山脉的升沉变更。因山脉在外形上多方面与龙类似，天卦故风水大将山脉比作龙。气论土是河洛龙的肉，石是前后龙的骨，草木是天卦龙的毛。觅龙便是气论对山脉的察看挑选。有山就有气，河洛以是觅龙现实上是前后对“气”的寻求，寻觅能够或许“迎气朝气”的天卦地区。挑选来龙深远、气论奔跑远赴的河洛山脉。即山的前后气脉固结，与水交会之所结穴，天卦山川订交，阴阳融凝处便是穴。寻龙的目标是为了寻觅能够用之于制作阴阳二宅的详细地点和地位，这个详细的地点地位便是穴。龙的朝气从龙的祖山一起剥换而来，好象是一颗枝繁叶茂的水果蔓着花、成果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位便是果实。此与人体的穴位类似，针灸治病的一个根基方法便是取穴要精确，不能有涓滴的误差。如阴宅的穴位偶然仅是一个点，高低摆布一移位便不是穴。

穴的意义是土窟、土洞；《说文解字》：“土室也。”《易经．系辞》：“上古洞居而野处 ”《周礼秋官．疏》：“凡兽皆藏穴中。”是以，穴是上前人类及统统兽类为了掩护性命的存身之所。制作宅兆的「穴」要有地热、杰出土质、杰出排水、杰出地位，涓滴差不得，其「穴」就像技击、针灸所说的「穴道」一样，是一个大情况、小情况中的主要点。



「砂头」堪舆家对龙穴前后摆布诸山的总称。古时以砂子堆拨成教授寻龙点穴之法，故称。徐善继《人子须知，砂法》：「夫砂者，穴之前后摆布山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。」廖瑀《泄天机消砂入式歌》：「真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何故唤为『砂』于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」砂随地位、外形而有各类称号；宋．张子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机遇元》（顾陵冈原著）等书内有良多图形能够参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴先行龙身上者为「护」、「从」；在水口中间及表里者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴后摆布者为「插耳」（太乙、天乙）。水便是巨细明堂所见之水。包罗流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”，流出明堂的水叫“去水”。来水处又称天门，去水处称地户，凡是叫水口。天门要开，天门不开不来财；地户要闭，地户不闭不聚财。明堂容万马，水口不通舟。力图只见来，不见去，点滴不漏方为好。杨救贫祖师最早夸大水的感化，依水立向纳财，以挽救贫苦。故有：“巽水一勺可救 贫”的速师法。



山向，俗称二十四山向。

所谓二十四山向，即二十四个方位。风水学中，将立体360度分别成了二十四等份，每份15度。并将这二十四等份，用十天干、十二地支、八卦等专业术语来表现。构成了诸如子山午向，乾山巽向、艮山坤向等的说法。

而这二十四方位，由于五行、卦理、和干支的汇合相冲，会构成休咎之别。俗话“二十四山有珠宝，二十四山有火坑”，说的便是宅兆风水中山向题目的主要性。定向题目，间接干系到儿女子孙运势的休咎黑白，是财源滔滔、财运利市；仍是恶运火坑、霉运不时。

怎样看山向？

风水中的山向，由专业的风水工具－罗盘来测定。将这二十四山向，详细到罗盘上，称之为“一卦管三山”，意义是说这二十四个方位，归八卦地区所辖。详细来讲，便是乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦对应丑艮寅，震卦对应甲卯乙，巽卦对应辰巽巳，离卦对应丙午丁，坤卦对应未坤申，兑卦对应庚酉辛。



寻龙点穴妙中求， 阴阳交媾始化生。

龙砂向水备其妙， 牝牡作法妙无限。

虽言诸书对差别， 妙於牝牡河洛中。

金龙两路顺逆求， 到头一节是真龙。

穴星唯取木金土， 洁白圆丰与正求。

开挣展翅异别情， 上分下合是真宗。

阴阳窟突伉俪路， 孤阴独阳不育生。

阳必配阴阴合阳， 阴阳得配方为良。

蟹眼虾须金魚水， 晕心十道看毯唇。

三停以势缓中急， 三阳朝案总关情。

动处是生静是死， 弃死挨生生处求。

龙急脉急须避殺， 避球凑檐五寸中。

龙急脉急气若急， 葬急斗殺绝生齿。

气使临头分歧脚， 眠干就湿把穴求。

气急理协作虚粘， 叠土为茔接脉源。

龙缓脉缓去凑球， 进入七寸避檐扦。

龙缓脉缓气亦缓， 葬缓脱脉退田产。

山川拱顶理气纯， 脉直急斜缓当明。

藏风聚气阴阳合， 场面地步周到四应真。

八国城门锁邪气， 窝钳乳突细堪作。

脉认来龙乘朝气， 迎官就禄坐土牛。

牵牛吐舌与露胎， 龙虎斜飞不堪求 。

不分分歧向背去， 激流直泻有关情。

地卑泄流脉破气， 鹤膝蜂腰怕劫鬼。

土旺牛田木文士， 水绕山缠理宗源。

水外必要四山会， 高山谷堆可谓金。

犀角虎牙忌脫漏， 斗讼之星无止休。

傍城债主取朝气， 脫龙就局观朝迎。

大中宜小小宜大， 阴阳得配不乱杂。

移步換形观朝案， 证穴理法须当明。

内直外钩尽剪裁， 內钩外直妄费心。

山本静阴求动处， 水本动阳静畜灵。

众水聚处看明堂，群山止处方见真。

高则群凶宜降伏，缓则四势求战争

势粗而急穴宜缓， 外拱内逼穴高扦。

前案乱杂求畜池， 后山嵯峨忌挂灯。

显现多是花假穴 ，藏牙缩爪见水真。

高峻陡峭之山更消详， 登高着穴速败应。

后山壁扬名拒尸， 下则败绝实无情。

平洋开井休及泉， 靠岸浮牌不忌风。

水怕冲心和射肋， 风忌割耳与吹胸。

水要之玄弯弓抱， 穴要聚气又藏风。

土山石穴温润佳， 土穴石山怕嵯峨。

单山四周须关拦， 独脉不葬死龙头。

穴枕龙鼻莫伤唇， 龟肩扦穴恐伤壳。

恶形劈面祸应速， 水急不見应缓慢。

重重包裹红莲瓣， 莲苔花芯好堪扦。

百官朝殿帝王势， 纷纭拱卫紫微垣。

回龙顾祖焉惧欺， 祖山作朝何许低。

顺水扦穴天门开， 戏水魚龙直入乾。

荷叶坪中不堪载， 破气损力岀祸根。

舟泊滩头揖於水， 平沙落雁喜高墩。

嘶马闻风扦下坪， 惊蛇害怕斜坡间。

瓜藤藐小宜细裁， 随势巨细巧按排。

魚贯连珠曲中裁， 倦阿怀中是香胎。

雁阵低伏寻田野， 水交脐囗好剪裁。

禽翼摆布曲中寻， 人扦脐阴好藏风。

盖粘倚撞察穴情， 吞吐沉浮以法行。

唇目尾角不可扦， 腰足肋处是凶顽。

惟有额腹耳鼻好， 阴脐藏风是真元。

蜈蚣钳里怀眠犬， 鼻额怀中把穴扦。

隔水来护似屏风， 龙虎生案须回肘。

朝官特来方为贵， 近案作穴文才真。

陋劣势小福亦薄， 土厚水深人亦然。

扦穴慎於十六忌： 粗恶峻急与单寒。

痴肥浪费与凹缺， 肥胖突露及破面。

疙头涣散幽冷寒， 尖细荡软与硬顽。

严岩形总十六地， 贱恶殺戮最凶惨。

扦穴务依阴阳理， 阴来阳受斜正扦。

正来斜扦直兮曲， 曲中求直急中缓。

缓时迎急低扦高， 急来缓下高扦低。

软来硬下硬下软， 平山低平宜攀附。

此乃阴阳奥妙理， 阴阳得配是宗源。

伉俪合和斯为美， 牝牡交媾方孕产。

阳龙切勿下阳穴， 阴龙阴穴勿堪作。

阳龙阳穴生诀别， 阴阴相见阴私多。

界龙界水亦界穴， 融融朝气穴中作。

太极晕中乘朝气， 贫贱繁华荫儿孙。

此法当以星为主， 理气前后应当明。

大卦玄空两元论， 六合河洛山川情。

学会杨公三般卦， 走遍全国都不怕，

了然堪舆挨星诀， 全国风水已无诀。



一、前后天八卦通气歌诀：

乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气雷同。

天三艮八为伴侣，兑七巽四一脉融。

离九来龙定震穴，是因地八通坎宫。

坎水朝时离开兑，巽龙入脉坤宫从。

后天来龙后天向，天生推拍照互同。

那个识得此真诀，何愁六合不重逢。

（一）后天八卦数字：

乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

（二）后天八卦数字：

坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。

（三）一六共宗、二七同志、三八为朋、四九为友，五十同途。

（四）通气的先决前提：

一是先看前后天的地位的变更，二是后天的卦包罗着后天的卦名，最初都今后天八卦卦数为根据，作为通气的前提。

（五）八卦图有“后天”、“后天”之分：

普通后天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等设置装备摆设， 均今后天八卦图作为背景参考。

1、 后天八卦图又称宓羲八卦图，以六合代表六合定位，构成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。绝对二卦阴阳爻相反，互成错卦。

2、 后天八卦图又称文混蛋卦图，即震卦为肇端点，位列正东。按顺时针标的目的，顺次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦， 西南；兑卦，正西；乾卦，东南；坎卦，正北；艮卦，西南。

如意味骨气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

三、前后天八卦对应懂得影象法

1、六合火水：火水未济。

天上的本源是火——乾后天隐态，离后天太阳之火可见。

公开的本源是水——坤后天隐态，坎后天大地之水可见。

2、工具太阳玉轮的升起：工具日月更迭。

太阳升起在东方——离后天太阳隐在东方，震后天能够见到太阳。

玉轮升起在东方——坎后天玉轮隐于东方，兑后天能够见到玉轮。

3、阴阳长少绝对：男女由少及长。

少男对长男——震长男后天隐于艮下，艮后天能够瞥见少男长生长男仍是少男，汉子年青变更小；并且艮震八卦标记完整阴阳绝对。

长女对奼女——兑奼女后天隐于巽下，巽后天能够瞥见奼女长生长女，女大十八变，奼女长生长女变更大；并且巽兑八卦标记完整阴阳绝对。

4、男老小配，女老长配：男女长成，男轻女浊。

老男配少男——艮少男后天隐于乾下，乾后天能够瞥见越长越象少男（汉子看起来不轻易变老）。

老女配长女——巽长女后天隐于坤下，坤后天能够看到越长越象长女（女人看起来轻易变老）。

四、剖析：

（一）坎卦一：

1、合十数：一与九；

2、天生数：一六共宗；

3、通气数：

（1）一七：后天坎卦一的后六合位在后天兑七的地位，故一七通气；

（2）二一：后天坎卦地位包罗了后天的坤卦，后天坤卦的地位数字是二，故二一通气；

（二）坤卦二：

1、合十数：二与八；

2、天生数：二七同志；

3、通气数：

（1）二一：后天坎卦地位包罗后天的坤卦，后天坤卦的地位的数字是二；

（2）四二：后天坤卦二的地位外面包罗着后天巽卦，后天巽卦的地位的数字是四，故四二通气。

（三）震卦三：

1、合十数：四六；

2、天生数：三八为朋；

3、通气数：

（1）三八：后天震卦三的后六合位在后天艮卦八的地位，后天艮卦地位的数字是八，故三八通气；

（2）三九：后天震卦三外面含有后天的离卦，离卦的后天数字为九，故三九通气；

（四）巽卦四：

1、合十数：四六；

2、天生数：四九为友；

3、通气数：

（1）七四：后天的巽卦四包罗了后天的兑卦七，故七四通气；

（2）四二：后天的巽卦四后天的地位在后天的坤卦二中，故四二通气；

（五）中五：

（六）乾卦六：

1、合十数：六四；

2、天生数：一六共宗；

3、通气数：

（1）六九：后天的离卦九包罗了后天的乾卦六，故六九通气；

（2）八六：后天的乾卦六在后天艮宫，尔后天的艮宫的数字是八，故八六通气；

（七）兑卦七：

1、合十数：七三；

2、天生数：二七同志；

3、通气数：

（1）七四：后天的兑卦七后天的地位在后天巽卦四的地位，故七四通气；

（2）一七：后天的兑卦七包罗了后天的坎卦，而坎卦的后天数字是一，故一七通气；

（八）艮卦八：

1、合十数：二八；

2、天生数：三八为朋；

3、通气数：

（1）八六：后天的乾六包罗了后天的艮卦，后天的艮卦数字是八，故八六通气；

（2）三八：后天的艮卦八在后天的震卦地位，后天的震卦数字是三，故三八通气；

（九）离卦九：

1、合十数：一九；

2、天生数：四九为友；

3、通气数：

（1）九三：后天的离卦九在后天震卦三的地位，后天震卦的数字是三，故九三通气；

（2）六九：后天的离卦在后天的乾卦的地位，后天乾卦的地位是六，故六九通气。

总之，前后天八卦对应干系以下总结再把后天八卦的数字配上就能够了。

后天之乾位在后天之离位，后天之乾位在后天之艮位。

后天之坎位在后天之兑位，后天之坎位在后天之坤位。

后天之艮位在后天之乾位，后天之艮位在后天之震位。

后天之震位在后天之艮位，后天之震位在后天之离位。

后天之巽位在后天之坤位，后天之巽位在后天之兑位。

后天之离位在后天之震位，后天之离位在后天之乾位。

后天之坤位在后天之坎位，后天之坤位在后天之巽位。

后天之兑位在后天之巽位，后天之兑位在后天之坎位。

前后天八卦通气风水利用

卦山通气

通气，便是后天后天通气也！凡通气局，必是吉祥的，这也是一个先

决前提！



河洛通气

一六共宗：水生旺，一为六之摧官，出人文秀，功名旁首，才艺，伶俐，反煞，反局，尅煞，主淫佚，孀妇，溺水，飘零。

二七同志：金生旺，二为七之摧官。发横财出功名，巨富，反煞，反局尅煞，血症。坠胎难产，夭亡，横祸。

三八为朋：木生旺，三为八之摧官，出文财魁元，多男，反煞，反局，尅煞，少亡，自缢，绝嗣。

四九为友：火生旺，四为九之摧官，贫贱好义生齿大旺，反煞，反局，尅煞，孤贫孤苦，兵器，自缢．人财伤亡。

五十同途：土生旺，骤发，多子孙，反煞，反局，尅煞，孤孀，丧亡。

一六生震巽木，旺坎尅离，煞午，二七生艮坤土，旺离,尅乾兑，煞乾。

三八生离火，旺震巽，六合艮，煞坤，仿此类推。