作者：潘长宏（文学之都居士）
2023年9月22日
泽水困（困卦）窘境求通，困（中上卦）象曰：
时运不来好伤怀，易经撮上押去把梯抬，学说析
一筒虫翼无得手，中卦直达了上去下不来。卦解
这个卦是困开元ky888网址进入异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。易经泽水困，学说析堕入窘境，中卦中本领难以发挥，卦解仍苦守邪道，困得意其乐，易经必可成事，学说析挣脱窘境。中卦中
困谈的卦解是君侯蒙受窘境的卦，此卦与《需》卦《坎》卦很有些近似的处所。所区分的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈的是若何期待；《坎》卦是沦入坎陷囚笼当中，谈的是若何措置这些题目；而《困》卦谈的则是堕入窘境和若何措置窘境中的题目。另有一个值得一提的是，便是其作者申说的《困》卦虽“困”，但它却有使人“有言不信”的利市，无灾难的利于“大人”呈现与突起的一面，这类艰深的辩证概念其实是很有见识的。
运势：诸事不快意，所谓龙游浅水遭虾戏。
恋情：多失利结束，难成天气。
疾病：危重之象，注重口腔咽喉，泌尿体系，乃至性病。
失物：不能寻回。
诉讼：凡事不宜过于固执，虽防监狱之灾。
困：亨。贞大人吉，无咎。yabo888网页版登录有言不信。
口语，困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，不灾难。筮遇此爻，有罪之人没法辩论清晰。
解读，困，卦名。言，李镜池说：“借为愆，罪。”信，伸，这里指申说清晰。
困卦下坎上泽，泽、坎皆是水，可水在泽下，泽干枯而不水。卦中除“初六”与“九四”阴阳响应外，其他两两皆不响应；而“初六”与“九四”亦是阴阳倒置，不中不正。卦中三个阳爻，“上六”之阴超出于“九四”、“九五”之上，“九二”之阳陷于坎险之 中，阳被阴所蔽，一派困象。但卦辞却说“亨”，这是为甚么呢？其意是说，不能被窘境所吓倒，要抖擞降服坚苦；而能做到如许的只需“大人”即有德之人，故“贞大人吉，无咎”——占卜的成果是大人能取得吉利。这个“大人”便是yabo888网页版登录萃卦的“利现大人”和升卦的“用现大人”，指周文王。“有言不信”，是警告人们在“困 ”之时，不能用语言去解困，而是要用现实步履，言而不行不行。
《彖》曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其其所，“亨”，其为正人乎?“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
口语，《彖传》说：困卦，阳刚被阴柔所遮掩。面对艰险却仍对峙悲观高兴。虽处窘境却不失其所高兴的方针，以是前程利市。这大要只需正人能力做到啊!“占问的成果是大人可获吉利”，因为他具备坚毅中和的美德。“此时舌粲莲花未必能守信于人”，申明只崇尚空谈必致使穷厄。
解读，揜，《释文》：“揜，本作掩，虞作弇。”《集解》本亦作弇。揜、弇、掩古通用。《说文》：“弇，盖也。掩，覆也。”
有言不信，《彖辞》释“言”如字，释“信”为信赖，与经意有别。
《彖辞》说：困卦的上卦为兑，兑为阴；下卦为坎，坎为阳。阳刚掩压于阴柔下，这是困卦的卦象。困卦的上卦为兑，兑义为悦；下卦为坎，坎义为险。处境干瘪而心里战争，是困卦的道德。当然身处窘境，但不失其操守，穷中求通，生怕只需品学兼优的正人本领备这类信心。卦辞说：“王公贵族占卜得佳兆”，因为九二、九五阳爻居于下卦、上卦的中位，这一爻位显现王公贵族行事中正，天然吉利。卦辞又说：“发言别人不信赖”，因崇尚空谈，不务现实，无人信赖，自致贫困。
《象》曰：泽无水，困。正人乃至命遂志。
口语，《象传》说:泽中没水,是困卦的意味。正人鉴于此象不惜就义人命去完成本身的抱负。
解读，本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干枯，是困卦的卦象。正人观此卦象，以处境艰巨自励，穷且益坚，捐躯捐命，以行其夙志。
困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
【口语】《困卦》意味困顿：利市；占卜成果标明，法术泛博的小人物能够取得吉利，不灾难；此时许下的信誉很难使人信赖。
《象》曰：泽无水，困；正人乃至命遂志。
【口语】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，意味困顿；作为正人该当身处贫困而不泄气，为完成本身的抱负，不惜就义性命。
初六，臀困于株木，入于深谷，三岁不觌。
【口语】初六，屁股卡在木桩上如坐针毡，退隐到幽邃的山谷里，三年不与外人相见。
《象》曰：“入于深谷”，幽不明也。
【口语】《象辞》说：“退隐到幽邃的山谷里”，便是进入偏僻阴晦不见天日的处所，比喻处境极为坚苦，看不到一线但愿。
困于酒食，朱绂方来，操纵享祀；征凶，无咎。
【口语】九二，为醇酒美食所搅扰而穷于敷衍，高官厚禄就未离开，该当用丰美的酒食祭奠神灵；收兵交战即便碰到凶恶，也不会遭到风险。
《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。
【口语】《象辞》说：“为醇酒美食所搅扰而穷于敷衍”，并不是很恐怖的事，只需心里对峙中道，纯粹而有主意，就会有喜庆之事到来。
六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
【口语】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上；方才回到家中，又不见了自家妻室，凶恶连续不断离开身旁。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也；“入于其宫，不见其妻”，吉利也。
易经四十七困卦详解【口语】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，便是说阴柔超出在阳刚之上，景象就像是站在刺人的蒺藜下面，非常困顿。“方才回到家中，又不见了自家妻室”，申明祸不但行，已饱受各类搅扰，家门又惨遭可怜，其实是不吉利的兆头。
九四，来缓缓，困于金车，吝，有终。
【口语】九四，慢腾腾捷足先登，本来是被一辆奢华金车所困而不能脱身，会碰到一些坚苦，但终究会有好的终局。
《象》曰：“来缓缓”，志鄙人也；虽不妥位，有与也。
【口语】《象辞》说：“慢腾腾捷足先登”，标明不青云直上的期望，同心专心想着屈尊下士来挣脱窘境；固然所处地位不安妥，不能胜任职务，却能获得志同道合者的撑持。
九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，操纵祭奠。
【口语】九五，用割鼻子剁脚的严刑管理全国，就会被本身所处的高贵地位所搅扰；但垂垂地又会走出窘境，该当虔敬地祭奠神灵，能力保障远景顺遂。
《象》曰：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“操纵祭奠”，受福也。
【口语】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的严刑管理全国”，标明处在至高无尚的显赫地位上，若是不恤民命，滥施严刑，就会落得个孤苦伶仃，被困在孤家寡人的尊位上，挣脱窘境走向利市的抱负就难以完成。“垂垂地又会走窘境”，完整是因为苦守中庸、对峙朴重道德的成果；“该当虔敬地祭奠神灵，能力保障远景顺遂”，便是说诚恳敬神，能够不时接管神灵赏赐的福气，求得吉利顺遂。
上六，困于葛藟，于臲曚；曰动悔有悔，征吉。
【口语】上六，困在缭乱环绕纠缠的葛藤中，身临岌岌可危的山石之间，假设说动辄会后悔，那就早点步履，让悔过快点到来，向前进军会迎来吉利。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也；“动悔有悔”，吉行也。
【口语】《象辞》说：“困在缭乱环绕纠缠的葛藤中”，申明所处地位不是非常安妥，脚下另有难以挣脱的绊索，是以坚苦重重。“假设说动辄会后悔，那就早点步履，让悔过快点到来”，这是非常理智的行为，早些悔过，把风险抛在死后，前程就会非常吉利顺遂。
困，内卦象为水，为险阻;外卦象为泽，为毁折。兑泽之水注于坎下，水泄于下必竭于上，乃泽竭于上、泄露于下之象。本卦六爻均称“困”，乃以阴阳刚柔适中之道而论。柔之困也，以犯刚为忌，以退守为安。刚之困也，以躁动为戒，以静守为好。初六，处困之始，荏弱卑下，本身陷于险中，故如“入于深谷”，“三岁不觌”。九二，虽安于窘蹙困穷，但荣禄即未离开，利于掌管祭奠大典,但如朝上进步仍多凶。六三，荏弱不妥位，上比于九四，如困在巨石之下,据于蒺蕤之上，乃进退两难之境,故“吉利”。九四，不妥位，志在合于鄙人的初六，故“来缓缓”。九五，虽居中得正，但无应，只能垂垂挣脱窘境。上六，处卦之极，阴柔无应，如困在葛蔓藟藤之间，动辄有悔,以其能悔过,故称“吉”。困者，贫困顿迫之谓也。人生境遇,顺逆难期，得失互见,且不快意者十之八九。升而不已，不免受困。凡遇窘境,每有坷坎频生、相继而来之势，所谓祸不但行也。处此地步，必须弘毅卓绝，坚毅不二，以静制动，用柔克刚。虽有蒺蕤之阻,葛藟之困，乃至蒙受劓刖之灾，则仍须沉着自在，恬然措置。以背城借一之精力，不屈不挠之决计，坚毅不拔，冲破窘境。秉持果断之心志，自有起死复生之日。盖险恶只能未遂于临时,而公理终能蔓延也。
停止时候：2023-10-10 06:42:19
礼包内容：潮水纤维*50，金币*1
停止时候：2023-10-10 06:42:19
礼包内容：瓶盖*1000
停止时候：2023-10-10 06:42:19
礼包内容：瓶盖*600，潮水纤维*20
˽ļ??Ů??????A???кο??? ?׳?ţ???? ?ͷ???ʲô?ź?
日期 2023-10-10 04:44SuperJunior成员银赫东海圭贤不与SM续约 持续勾当
日期 2023-10-10 04:0987MB
检查45MB
检查914MB
检查95397MB
检查
网友批评
2129 琉璃酱
叨教列位网友天猫与淘宝哪一个好，有甚么区分，哪一个买工具更实惠更自制
2023-10-09 来自湖南 保举
4823 这二维码有毒
只为了省那几块钱而下载，下单后就卸载～
2023-10-09 来自湖南 保举
82469 已刊出
渣滓软件，外面的工具都要钱
2023-10-09 来自湖南 保举
934 沉寂的充实
大师万万别下载，外面的工具都要钱
2023-10-09 来自湖南 保举
16158 YYH633210267364
真好，买来的衣服真不错呀！
2023-10-09 来自湖南 保举