大六壬断应期是大壬六壬展望中最重要的一环，触及六壬的何断一切方面，应期的应期肯定也是比拟坚苦的。按照前人的大壬一些摸索经历和凡是按照以下几点来断六壬应期：

一、根据九宗门课特色，何断天乙顺逆，应期发用气数，大壬发用地位四个方面大抵判定：

比用，何断返吟，应期元首，大壬阳日八专，何断朱紫顺理，应期发用旺相，大壬发用日辰在天乙前，何断则事应速；

    遥克，应期伏吟，昴星，别责，阴日八专，朱紫逆行，发用休囚，发用日辰在天乙后，主事应缓。

二、根据发用跟日干，年支，月支，作挨次对照，以作工作的曩昔，此刻，未来的大抵别离：

      子日占课，发用亥为昨日事，发用子为本日事，发用丑为未来一日事；

      子月占课，发用亥为前一月事，发用子为本月事，发用丑为未来一月事；

      子年占课，发用亥为客岁事，发用子为本年事，发用丑为未来一年事；

三、根据发用来定应刻日：《肘后经》云：用起太岁一年中，斗建发时当月见 ，传辰旬内应期详， 用日刻期执政晚， 气首难熬半月间 ，应候休言五日远， 得时不出 八刻中， 细心记之心莫倦。

      未年占事，小吉发用，则不出一年之限；

      三月建辰，天罡发用，事应一月以内；

      甲子日发用神后，则一旬旬日以内；

      丙寅日立春，太乙巳或是功曹发用，休咎应在一气十五天内；

      庚午日发用胜光或传递，应期在五日以内。

四、根据所测事体来矫捷区分应期：

1.根据天盘类神来定应期；

比方如甲日占病，发用酉鬼，则断八月或酉日有灾；

2.根据天盘类神加乘地支间接断应期;

比方乙丑日干上午，三传申戌子，初传申加午发用，可断午年代日病发，申月凶；

3.根据天盘类神之阴神断应期；如乙丑日干上午，发用申戌子，初传申鬼加午发用，可断为午年代日时发用；申月见凶；

4.根据天盘类神旬空应空断应期；

5.以合马星之日断应期；

6.类神永生旺相时断应期；

7.类神休囚死绝时断应期；

8.间传课以三合缺辰年代轮番到时为应期；

比方三传午辰寅，以戌合午寅缺辰时月断；

9.以末传冲合之时断应期;

比方末传寅木，丧事则以末传冲申光阴；吉事则以末传合亥光阴；

      占事件寻类抓象，以类象类神之时候属性来断最为安妥，实战中须要矫捷变通，方可满有把握！