熟悉的熟悉根基逻辑

熟悉是认知常识，即人脑反应客观事物的本逻特征与接洽、并揭穿事物对人的熟悉意思与感化的思惟勾当。熟悉分为“理性熟悉”，本逻“理性熟悉”及其六柱风水重点要向巨匠先容的熟悉“理性详细思惟形式”等。此中理性熟悉也便是本逻理性详细，属于熟悉逻辑中的熟悉“必定”规模；而理性熟悉实在便是笼统熟悉，也属于对理性熟悉的本逻否认；而“理性详细思惟形式”即属于对理性熟悉的否认，也属于对理性熟悉的熟悉否认之否认。属于熟悉的本逻最高条理。实际证实，熟悉人们的本逻熟悉只需步入“理性详细思惟形式”的条理，才有能够到达“揭穿事物对人的熟悉意思与感化的”——这个熟悉的初志。

上面顺次停止切磋。本逻

,1，熟悉理性熟悉，是“我感触感染到的景象，和颠末此而对景象做出的判定”

也便是人们在实际中直接取得的还不颠末理性加工的熟悉。也包罗一些开端加工后组成的经历之谈。比方说伤官见官，为祸百端；门前不栽树，屋后不开窗，坐桌不坐南,看人要看眼等都属于理性熟悉。理性熟悉的特色，一个是直接性与详细性，一个是知其然不知其以是然。在熟悉的根基逻辑中属于“必定”的熟悉关键；比方“伤官见官，为祸百端”都是直接的开宗明义，固然也很详细。但却都属于知其可是不知其以是然。

理性熟悉因为只是看到事物的外表景象，有的能够是对的，但大都是不精确的。比方“伤官见官、为祸百端”并非有官星在岁运中碰到了伤官城市怎样样，有的乃至会升官呢；再如“坐桌不坐南”也太绝对，对合适坐南朝北的人，坐南边仍是升官发家的标配呢。以是，只需把理性熟悉颠末理性加工后组成的实际才是靠谱的。但凡口口声声标榜本身不实际，都是干货的巨匠，固然很吸眼球，但常常城市见光死，这些人因为不最少的实际做后援，也是不成长前程的。

2，理性熟悉：即把理性熟悉颠末理性加工、挑选、考证事后的熟悉。也便是指人们借助笼统思惟,在归结综合清算大批理性资料的根本上,到达对事物的实质、全部、外部接洽和事物本身纪律性的熟悉。直接性和笼统性理性思惟的特色，也属于对理性熟悉的否认。比方财怕劫,官怕伤，印怕财这些理性熟悉，在详细应用中大都是不精确的，因为其包罗的规模太广。那末，怎样能力延长其规模，使其加倍精准呢？这就须要经由进程理性思惟加实际的考证来完成。考证的成果便是不管是“财怕劫，或官怕伤，或印怕财，或枭夺食”只需不是“天克地冲”一类，就不能够呈现题目。举例以下：

例1、乾造

     乙未
丙寅    丁卯    
辛卯    甲午    
戊午    戊辰    
癸亥    癸巳 

比方乾造日元为戊土，在乙未年固然有辛金的伤官见乙木官星，但因为乙未与辛卯并非属于“天克地冲一类”，以是如许的伤官见官不但不甚么风险，并且昔时因为亥卯未官局当政主事，另有晋升升级的能够；命主反应，昔时升为正科级。

例2、坤造

     甲申
甲子 ;   癸亥    

甲戌    壬申    

丁丑    癸未    

庚子    辛酉 

这一坤造日元丁火，昔时有正财庚金破正印甲木的，可是因为甲申与庚子不属于天克地冲一类，还因为昔时申酉戌财局生亥子丑官局，以是昔时应当是求名求利，感情方面也会有方针。该女生反应，昔时在大学的一次比赛中取得第一位，昔时也有了本身比拟对劲的男伴侣。

例3、乾造

辛卯
癸巳    辛卯 
甲子    已未   
丁巳    戊戌    
已酉    辛亥

这一乾造日元丁火，2011辛卯年事运并临，辛亥与丁巳天克地冲时律及其日元不宁静，于昔时丑月【亥卯未与巳酉丑金木坚持的丑月】归天。这小我便是在易医学界赫赫着名的倪海厦巨匠。

把财怕劫，或官怕伤，或印怕财，或枭夺食这些理性熟悉的经历，经由进程笼统与归结后组成的“天克地冲”观点，就属于理性熟悉。“天克地冲”理性熟悉的组成，不只仅包罗在财怕劫，官怕伤，印怕财，枭夺食当中【也便是从中笼统出来的】，并且还剔除上述的不能够激发伤病灾的“官怕伤”“财怕劫,”“印怕财”“枭夺食”。这便是理性熟悉的高超的地方。在六柱展望形式，只需流年与时律碰到了“天克地冲”一类，均属于当政主事的岁运不宁静。因而就有了放之天下而皆准的实际“任何人要产生伤病灾，必将具备流年或时律不宁静”。

六柱风水以为，笼统理性熟悉能够当作是把多维空间的差别正面简化为二维空间或运动的三维空间的停止论述与解读。比方说辩证法的对峙同一纪律、品质互变纪律、否认之否认纪律等，固然论述的是多维空间，但因为不详细的时空绝对应，不管用再精辟的说话来论述，展现在人们眼前的仍然是从差别正面的二维空间，或运动的三维空间。比方五行的恶马恶人骑，原来属于螺旋式回升或波浪式进步的多维空间，但在笼统的理性思惟规模，再高超的哲学家也只能把其认定是机器轮回。汗青的经历告知人们，若是只是逗留在笼统的理性思惟，是难以组成与事物变更同步熟悉的，只需理性详细思惟形式才会组成熟悉逻辑的一个否认回归。

3，理性详细思惟形式：操纵思惟技能把理性熟悉组成的观点、判定、推理经由进程多维空间详细展现出来的体例与方式。所谓技能即凡触及到被认知工具诸因素等详细题目，均经由进程归天标记化来替换，便于归纳认知工具静态全体变更的进程，使其成为一个具备抵触短长属性的与客观逻辑符合的“是甚么”与“怎样样”实际形式，便于在实际中经由进程“是甚么”与“怎样样”的抵触，在内在情况限制下可否到达静态同一的进程与关键的领会，为在差别时空点的调控，力图事物朝着预约的方面去成长最供给实际根据。如许的思惟形式除阴阳五行学天下上不别的版本。标记化、形式化是理性详细思惟形式的特色，既属于对理性熟悉的否认，也属于对理性熟悉的否认之否认，是熟悉的最高条理。