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太阳系图                  

西医语录    “自五四活动以来，中气良多人看到了东方文明的交变讲授优胜的处所，是以大论就对中国的传统文明持一种简略否认的立场，在很大水平上，中气把传统文明当作累赘放在了一边。交变讲授近几十年来，大论OB欧宝文娱官方平台这类思潮进一步强化，中气这类强化成果，交变讲授便是大论学西医的人找不到标的目的。”      “在明天，中气“当传统文明在咱们的交变讲授支流糊口中加快消逝”。(张祥龙传授语)，大论全数中国传统文明遭到了中国人自身的中气嫌弃，传统文明被以为是交变讲授“不迷信、掉队的大论”，使得深深植根于中原文明当中的西医也被斥为“不迷信、掉队的”，西医界中的良多人极力鞭策的所谓“西医迷信化”、“西医古代化”，便是想把西医从所谓“不迷信、掉队的”中国传统文明当中剥离出来。                    -----名老西医樊正伦                   摘自《龙图说医》一书  
四、《气交变大论》讲授 2 
    【原文】  岁火过分(1），炎署风行，肺金受邪(2)，民病疟（3)，少气咳喘(4)，血溢血泄注下(5)，嗌燥耳聋，中热肩背熟(6)，上应荧惑星（7）。甚则胸中痛，胁支满胁痛，膺背肩钾间痛，两臂内身热骨痛（8），身热骨痛而为浸淫(9)。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星(10）。上临少阴少阳（11），火燔焫，水泉涸，物焦搞，病反澹妄狂越（12），咳喘气鸣，下甚血溢泄不已，太渊绝者死不治(13)，上应荧惑星。      【讲授】      (1)岁火过分      “岁火过分”，即火运过分之年。但凡年干属于火运。并且在天干摆列挨次上是双数(即阳干)的年份，便是火运过分之年，以戊辰年为例，“戊”，戊癸化火，但凡逢戊逢癸之年都属火运，戊在十天干挨次中属于双数，双数为阳干，属过分，是以戊辰年从大运来讲便是岁火过分之年。六十年中，属于岁火过分之年共六年，即:戊辰，戊寅，戊子，戊戌、戊申、戊午等六年。      (2)酷暑风行，肺金受邪     岁火过分之年，从天气变更来讲，以酷热为特色;从人体五脏病变来讲以芥蒂为特色。因为火一与金的干系是相制的干系，火可克金，火过分便可乘金、伤肺，是以原文谓:“酷暑风行，肺金受邪。”      (3)民病疟      “疟”，即疟疾。“病疟”，即患疟疾。疟疾是每年夏春季罕见病，也提处所病，多发在南边酷热地带。“火”在五行归类上除象征着酷热之外，还象征着南边和夏日。aoa体育平台app下载“金”在五行归类上象征着凉，东方和春季。接洽上句“酷暑风行，肺金受邪，民病疟”，意即疟疾是一种处所病，首要产生在南边酷热地带;也是一种季候性疾病，首要产生在每年的夏春季候。这是前人的经历总结，也是前人以五行为工具归类自身经历的典范申明。      (4)少气咳喘      “少气”，即气遭到毁伤而呈现缺乏。“火”在阴阳属性上属于阳，火过分，则阳热太盛。按照前几篇所述之活动变更纪律，日中则昃，阳热太盛了一定要朝阳气虚衰方面转化，以是炽热过分就会“少气”。这也便是《阴阳应象大论》中所谓的“壮火之气衰”，“壮火散气”，“壮人烟气”，“热伤气”。咳喘，指咳嗽气喘，咳和喘均一与肺的感化变态有关。这也是因为火盛能够乘金，热病能够伤肺的缘由。      (5)血溢血泄注下      “血溢”，“血泄”都是指出血。普通说来，血从上出、外出叫“血溢”，如鼻出血，吐血，咳血，肌越等。血从下出叫“血泄”，比方便血，尿血，房漏等。“注下”，指水泄，即大便稀水。各类出血，从病变部位来讲与心有关，因为“心主血”，从证候性子来讲，大都与炽热有关，因为血热则妄行。“注下”，从病变部位来讲与大肠有关，“大肠者，传导之官”，肺与大肠相表里，故与肺有关，肺能够移热于大肠。接洽前文，这也便是说，“岁火过分”之年，由子“酷暑风行，肺金受邪”，以是能够因心肺病变而呈现上述病症。      (6)肩背热     “肩背”，首要指人体肩脚部。人体胸部，肩背部与五脏中的心、肺紧密亲密相干。因为手太阳小肠的经脉循行部位是:“……上循肠外后廉，出肩解，绕肩脚，交肩上，入缺盆，……”手阳明大肠经的循行是:“……下层外前廉，上肩，出朋骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，……”小肠属心，大肠属肺。这便是说“岁火过分”之年，能够因心肺病变而呈现这些病症。      (7)上应荧惑星     荧惑星，即五星中的火星。因为荧惑星在光度上变更很大，在运转形状上也错综庞杂，足以惑人，故名“荧惑”。江南体育APP下载“上应荧惑星”一句，其诠释与前述“上应岁星”不异。      (8)两臂内痛     人体上肢两臂内侧部位属于手太阴肺，手厥阴心包络，手少阴心经循行部位。手太阴肺经在上肢的循行部位是:“……横出腋下，下循肠内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，……”。手厥阴心包在上肢的循行部位是:“……上抵腋下，循除内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中。……”手少阴心经的循行部位是:“……下出腋下，循蠕内后廉，行太阴心主以后，下肘内，循臂内后廉，抵掌骨锐骨之端，……”手厥阴心包与心在感化上不异，能够代心用事，是以心肺有病时能够呈现“两臂内痛”。      (9)浸淫     指浸淫疮。《诸病源候论·浸淫疮候》谓:“浸淫疮，是心家有风热，发于肌肤，初生甚小，先痒后痛而成疮，汁出浸溃肌肉，浸淫渐阔乃遍体……以其垂垂增加，故名浸淫也。”各类疮痒，从病变部位来讲，都可定位在心。这也便是《至真要大论》中所谓的:“诸痛痒疮，皆属于心。”从证候性子来讲，各类疮痒多属风热。这也便是《诸病源候论·头面身材诸疮候》中所谓的:“夫内热外虚，为风湿所乘则生疮，……干冷相搏，故头面身材皆生疮。”这也便是说“岁火过分妙之年，轻易因芥蒂而产生疮疡。       (10)收气不行，长气不明雨水霜寒，上应辰星      “收气”，是指金气。“辰星，，指五星中的水星。全句是指在“岁火过分”之年，因为火盛乘金的缘由，致使秋收之气不行。因为胜复的缘由，火气太盛则水气来复，以是反而呈现“雨水霜寒”的变态景象，而天体星斗间，除呈现火星的变更之外，还同时呈现了水星的变更，其事理与前述“岁木过分”之年不异。      (11)上临少阴少阳      “上”，这里是指司天。这里是说在“岁火过分”的年份里，若是再赶上昔时的司天之气是少阴君火或少阳相火司天的话，那火就比普通加倍亢盛。因为大运是火过分，司天之气又是火，火上加火，以是就会如火燎原，不可整理，严峻风险天然界万物的普通发展，以是原文说:“上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦搞。”六十年甲子中，岁火过分而又逢少阴、少阳司天的年份有戊子、戊午两年。      （12）谱妄狂越      “澹妄”，即胡说八道，“狂”，指发疯;“越”，指瑜垣上屋。总的来讲便是指 “神明”之乱。因为心主神明，以是神明之乱属于芥蒂。这也便是说“岁火过分”之年，因为芥蒂及炽热过分的缘由，以是在临床上能够呈现“澹妄狂越”这类病症。      （13）太渊绝者死不治      “太渊”，穴位称号。穴在腕掌侧横纹上挠侧六分之一段的中点处，亦即相称于拇伸长展肌腔与挽侧腕屈叽健线当中点处。此处能够摸到挠动脉的排动。太渊穴为手太阴肺经的穴位。“太渊绝”，即穴处不能摸到动脉搏动，表现心肺气均皆败绝，故日:“太渊绝者，死不治。”此处是指心热太盛，乘犯肺金，若是乘克过分，则可致使心脱败绝而致人于灭亡。     按照以上所述加以小结便是:但凡岁火过分之年，从天然天气下去讲，这一年中比拟酷热，从人体五脏来讲，心气偏盛，肺气轻易受损，是以在疾病表现上常以心肺病变为主。因为胜复缘由，也能够呈现暴热暴冷的变态天气变更和肾气失衡的临床表现。是以，在岁火过分之年，在天气变更上要斟酌到热、燥、寒三气的出格变更题目。在人体五脏上要斟酌到心、肺、肾三脏的出格变更题目。          【原文】      岁土过分(1)，雨湿风行，肾水受邪(2)。民病腹痛，清厥意不乐，体重烦冤(3),上应镇星(4)。甚则肌肉痿，足痿不收(5)，积德瘈，脚下痛(6)，饮发中满食减，四支不举(7)，变生得位(8)，藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼(9)，风雨大至，土瓦解，鳞见于陆(10)，病腹满澹泄肠鸣，反下甚而太溪绝者死不治(11)，上应岁星(12)。   【讲授】      (1)岁上过分      “岁土过分”，即土运过分之年。但凡年干属于土运并且在天干摆列挨次上是双数 (即阳干)的年份，便是土运过分之年。以甲子年为例，甲子年的年干是甲，甲己化土，但凡逢甲逢己之年都是土运。甲在十天干挨次中属于双数，阳干，为过分，是以甲子年从大运来讲便是岁上过分之年。六十年中属于岁土过分之年共六年，即:甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅等六年。      (2)雨湿风行，肾水受邪     岁土过分之年，从天气变更来讲以雨水良多，比拟湿润为特色。从人体五脏病变来讲，以脾病为特色。但因为土与水的干系是相制的干系，土能够克水，土过分便可乘水伤肾而呈现肾病，是以原文谓:“雨湿风行，肾水受邪。”      (3）民病腹痛，清厥意不乐，体重烦冤     人体少腹部与脾胃、肾、膀胱、肝、胆均皆紧密亲密相干。因为足太阴脾经在腹部的循行部位是:“……上膝股内前廉，人腹……”。足阳明胃经在腹部的循行部位是;“……其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合。……”。足少阴肾经在腹部的循行部位是:“……上股内后廉，贯脊属肾，络膀眺。……”其去腹中行五分处之横骨、大赫、气穴、四满、中注、育俞、商曲、石关、阴都等穴位，均属足少阴肾的穴位。足太阳膀胱经在腹部的循行部位是:“……循肩膊内，挟脊抵腰中，入循普，络肾，属膀胧。……”肾与膀胱一脏一腑，紧密亲密相干。足厥阴肝经在嗅部的循行部位是:“……循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，……”。足少阳胆经在腹部的循行部位是:“……循胁里，出气街，……”肝与胆一脏一腑紧密亲密相干。少腹两旁的五枢、带脉等穴位亦是足少阳胆经穴位。因为如斯，以是腹痛与肝脾肾均有紧密亲密干系。“清”，此处指下利清谷。“厥”，此处指伯仲逆冷，“意不乐”，指优思不乐。“体重”，指身材繁重。“烦冤”，指焦躁而冤枉。这些病症均与脾虚湿盛有关。全句意即岁土过分之年，因为“雨湿风行，肾水受邪”的缘由，以是在临床上便可呈现上述病症。      (4)上应镇星   “镇星”，即五星中的北星。土星的运转二十八年一周天，与二十八宿的数量相间，好象每年轮番坐镇或添补在二十八宿当中一样，以是土星别名填星。“上应镇星”一句，其诠释与前述“上应岁星”，“上应荧惑星”一祥，不再详释。     (5)甚则肌肉痿，足痿不收     “肌肉痿”，指肌肉萎缩。“足痿”，指足部肌骨萎弱瘫痪不能站立行走。《素问·痿论》谓:“脾性热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，贴腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨赓。”《索间·朝气通天论》谓:“因于湿，首如裹，干冷不攘，大筋续短，小筋弛长，续短为拘，弛长为痿。”这便是说，“肌痿”，“足痿”从病位来讲与脾肾有关，从病性来讲与湿有关。全句意指岁土过分之年，因为“雨湿风行，肾水受邪”，是以能够呈现上述病症。      (8)积德瘈，脚下痛     “瘈”，有拘急、痉挛或抽搐之义。《素问·玉机真脏论》谓:“病筋脉相引而急，病名曰痿。”此句是描述前句“足痿不收”时所呈现的步履妨碍景象。     (7)饮发，中满，食减，四支不举       “饮”，指水饮。“饮发”，即人体在致病身分感化下而引发的液体分泌妨碍，水饮潴留。“中满”，即腹部胀满。“食减”，即食欲消退，进食量削减。“四支”，即四肢。“四支不举”。即肢体活动妨碍。以上这些病症，西医学以为，都与脾胃感化变态有关。因为，脾主运化。胃主纳食，脾主肌肉四肢。脾的运化感化变态，便可目呈现上述病症。这也便是说，“岁土过分”之年，因为脾土的感化变态，就有能够呈现上述病症。      (8)变生得位     “变”，指灾变或病变，“生”，指产生，“位”，指地位或时辰。高士宗注云:“变而生病，当土王之时也。”“王”，同“旺”。从一年来讲，“土旺”的季候，一说“土旺于长夏”，一说“土旺四时”，亦即土旺于辰、戌、丑、未这几个月份。这便是说“岁土过分”之年，固然说从天然天气来看，整年均以“湿胜”为特色，从人休疾病部位来讲，均以脾病为特色，从症候性子来讲，均以“湿”为特色，可是灾变的产生，因为“土旺于长夏”及“土旺四时万的缘由，普通又以每年的长夏及三月（辰月)、六月(未月)、玄月(戌月)、十仲春(丑月)等，一段时辰中比拟凸起。这就叫做“变生得位”。      (9)藏气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼     “藏气”、指闭藏之气，“伏”，指低下。“藏气伏”一句，指闭藏的感化低下，亦即应闭藏而不闭藏。“化气”，指土头土脑;“独治”，指偏胜。“化气独治之”一句，指雨湿之气偏胜，亦即雨水太多。“泉涌河衍”，指水势澎湃，河水众多。“涸泽”，指干枯了的水池或水聚的处所。“涸泽生鱼”一句，指因为雨水多，干枯了的池溏都聚满了水能够生鱼。这儿句经文总的意义便是说:因为“岁士过分，雨湿风行”，雨水太多了，水应藏而不能藏，是以泛滋成灾。      (10）风雨大至，土瓦解，鳞见于陆     这一段有两层意义，一层意义是:雨太大了，水就会多，水多了反过去又能够侮土而呈现“土崩”，“鳞见于陆”的环境。这便是塾于所谓的:“五行无常胜，说在宜 (多)。”(《墨子·经下》)也便是说木火土金水五行，谁占相对上风谁就胜。水太多了便能够反过去犯土。再一层意义是雨太大了，风尚就要来“复”它。普通环境下声雨而同时呈现微风，雨未几就会天然遏制。这也便是前篇已讲过的:“土位之下，加气承之，”“亢则害，承乃制，制则生化。”这是天然天气自身具备的自稳调理。这也便是本段所说的“风雨大至”，大雨以后提出了微风，紧接着又提出了“上应岁星”等题目的缘由。       (11）反下甚而太溪绝者死不治     太溪，穴位名，在足内踝后，跟骨上动脉陷中，为足少阴肾经穴位。本句意即“岁土过分”之年，“雨湿风行，肾水受邪”，如肾受邪过分，在太溪穴处不能摸到动脉博动，即象征着肾气已绝，顶后不良，故曰“死不治”。       (12)上应岁星     “岁星”，即木星，义见前解。此处是指“岁土过分”之年，木气天然来复，从天体星斗来讲，木星也会有响应的变更。     这一段加以小结便是:凡属“岁土过分”之年，从天然天气变更来讲，以“雨湿风行”为特色。从人体疾病的病发脏腑来讲，以脾病和肾病多发为特色，从疾病性子来讲，以湿病、水病为特色。因为胜复的缘由.在天气上还能够呈现风的出格变更，在病变上能够呈现肝的出格变更。是以在“岁土过分”之年，在天气变更上除斟酌湿和寒的变更而外，还要斟酌风的变更，在人体疾病方面，除斟酌脾和肾的病变之外，还要斟酌到肝的病变。      【原文】     岁金大过(1)，燥气风行，肝木受邪(2)。民病两胁下少腹痛，目赤痛,眦疡，耳无所闻(3)。肃杀而甚(4)，则体重烦冤，脚痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星(5)。甚则喘喷逆气，肩背痛，尻阴股膝髀腨胻足皆病(6)，上应荧惑星(7)。收气峻，朝气下(8)，草木敛，苍干雕陨，病反暴痛，肤胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者死不治(9)，上应明白星。      【讲授】     (1)岁金过分     “岁金过分”，指金运过分之年。但凡值年天干在五行属性上属金，而在十天干的摆列挨次上又是双数，即阳干的，即为金运过分之年。以庚午年为例，庚午年的年干是臾，乙庚化金，是以庚午年的大运便是金运。庚在十天干中属于双数，为过分，是以庚午年便是金运过分之年，亦即岁金过分之年。六十年中岁金过分之年有庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申等六年。     (2)燥气风行，肝木受邪     “燥”，指枯燥。燥气，在命运学说中有两重涵义:一代表于燥，一代表清冷。这廷因为“阳明燥金”在六气六步中代表五之气，在季候上代表春季。春季的天气比拟干嗓，不象长夏旱季那样湿润，春季的天气转为风凉，不象炎天那样酷热。此句是说“岁金过分”之年，因为天气较凉，春季应温不温，好象春季天气一样。如许就会影响生物沟普通发展。从五行之间的干系来讲，燥属金，春属木，“气不足则制己所胜”，因比，金气偏胜就一定要乘木，使木气受损。因为人休中的肝在五行中归属于木，“肝旺于春”，春生之气遭到影响，肝天然也要遭到影响而产生疾病，以是原文谓:“燥气风行，肝木受邪。”     (3)民病两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻     人体的两胁下，少腹，目、耳等部位均与肝胆紧密亲密相干。因为足厥阴肝经的循行部位是:“……循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃属肝络胆，上贯隔，布胁肋，循喉咙以后，上入顽顺，连目系。……”。足少阳胆经的循行部位是:“起于目锐眦……从耳后中听中……循胁里。过季胁……”在五行归类上，肝属阴木，胆属阳木。是以在 “岁金过分”之年，因为“燥气风行”，以是便能够呈现上述“肝木受邪”的病症。      (4)肃杀而甚      “肃杀”中的“肃”字，指清除，“杀”字，指杀灭，也有成熟或朽迈的涵义。在春季里因为天气转凉，天然界生物是以呈现收敛成熟的景象，由夏日的欣欣茂发而变为树凋叶落，发展景象趋于遏制，这就好象被清除和杀灭了一样。是以“肃杀”二字代表秋气，从归天景象来讲这也是一种普通景象。可是若是肃杀过分，亦即秋气过分，在天气上过于寒凉，那就会因天气严峻的变态而令人体“肝木受邪”，产生一系列病变。以下原文所谓的“体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹”等等，均是指“肃杀而甚”时而引发肝胆病变的临床表现。      (5)上应太白星     太白星即金星。“岁金过分，燥气风行”之年与天体上金星的变更紧密亲密相干，故原文谓:“上应太白星。”      (6)甚则喘咳逆气，肩背痛，尻阴股膝髀腨胻足皆病     “甚”，指肃杀过分，“喘”，即气喘，“咳”，即咳嗽，“逆气”，即气往上逆，此处是用以描述咳喘。“肩背”，前已述及首要为手太阳小肠及手阳明大肠经脉循行部位，与心肺有关。“尻”(kao音考)，指骶骨以下尾骶骨的局部，“阴”，指外生殖器，“股”，指大腿部;“膝”，指膝枢纽部位；“髀”指大腿的上半部，腨(shuan音专)，指小腿肚，相称于小腿胖肠肌部位。“胻”(heng音横)，又称骭骨，指人体小腿部的前内侧，相称于小腿胫骨部位。“尻阴股膝髀腨胻足皆病”一句，意即外阴部，尾能部，大腿部，膝枢纽部，小腿部和足掌部皆有疾病。这些部位从经脉循行来看，首要与人体的肝胆紧密亲密相干。因为足厥阴肝经的经脉循行部位是:“起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴以后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器……”足少阳胆经的经脉循行部位是:“……下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下，抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间……”加以归结，全句意即“岁金过分，燥气风行”之年，如“肃杀而甚”，岂但能够引发肺的疾病，如“喘咳逆气”等肺经的病症，并且因为“肝木受邪”，还能够呈现上节所述的“两胁下少腹痛，目赤痛眦疡，耳无所闻”，和本节所述的“尻阴股膝髀腨胻足”等肝经和胆经的病症。同时因为“胜复妙的缘由，岁金过分则火气来复，还能够呈现“肩背痛”等心经的病症。      (7)上应荧惑星     “荧惑星”，即火星。此处是指如“岁金过分，燥气风行”之年，因为胜复的纪律，金气偏胜时，火气一定来复，火气来复又与天体上火星变更有关。是以原文谓:“上应炎惑星。”  （8）收气峻，朝气下    “收气”，即金气，燥气，亦即秋收之气。“朝气”气。“收气峻”，即前述之“岁金过分，燥气风行”。即木气，风尚，亦即春生之“朝气下”，即前述之“肝木受邪”。在“收气峻，朝气下”的环境下，天然天气及归天表现上便是草木不能普通抽芽发展。这便是原文所谓的:“草木敛，苍千雕陨。”这里的“苍”字，便是指草木。“苍干雕陨”便是指草木的树凋叶落景象。在人体疾病表现上便能够呈现肺肝心等疾病景象。这也便是原文所谓的:“病反暴痛，肤胁不可反侧，咳逆甚而血溢。”      （9)太冲绝者，死不治     “太冲”，穴位称号。穴在足大趾本节后二寸，亦即在足背部当第一跖骨空隙当中点处，为足厥阴肝经穴位。“太冲绝”，即在太冲穴处不能触到动脉搏动。全句意即“岁金过分”之年，“肝木受邪”，若是肝木受邪过分，太冲脉绝，那就意昧着肝气已绝，故曰：“太冲绝者，死不治。”表现预后不良。      这一段加以小结便是:凡属“岁金过分”之年，从天然天气变更来讲，以“燥气风行”，气温偏凉为特色。从人体受病脏腑来讲，以肺病及肝胆病多发为特色，从症候性子来讲，以燥病为特色。因为“胜复”的缘由，在天气变更上还能够呈现热的变更乃至暴热的出格变更;在病变上还能够呈现心的出格变更。是以，在岁金过分之年，在天气变更上除斟酌凉和燥的变更之外，还要同时斟酌炽热的变更;在人体疾病的诊断医治方面，除斟酌肺和肝的题目之外，还要斟酌心的病变题目。  （未完待续）