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玉照神应真经(上) 001.四阳全立，玉照定知难有阴尊。真经徐子平注云：阳干者，玉照甲丙戊庚壬是真经也。犯刑剋者，玉照少年须失阴尊也。真经im电竞凡八字纯阳谓之阳刚，玉照过分则亢矣，真经无阴济之或云孤阳。玉照梁湘润注："四阳"为四柱干支皆属阳，真经天干为甲、玉照丙，真经戊、玉照庚、真经壬，玉照地支为子、寅、辰、午、申、戌，为人性情松散察微，正直忠信，但过于自傲，倒霉女命。"阴尊"非是指母亲，乃是主女人不能安排其主意，家权独秉，须正印逢冲，始作克母之论。张顒注云：阳干多而阴干少也。阳干者，甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中带阳干盛，阴干孤见者，定母不寿也。若时犯克者，少年母死。不犯克者，亦在二十五岁，或中年母先死。 假令：甲子年金，甲为阳；丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳；甲寅时水，甲为阳；丁巳胎元，丁为阴干也。上应四阳俱立，一阴（孤见），尊人先主亡化也。阳为男，阴为女，阳为父，阴为母。四柱和胎元中有四阳干，一阴干，为阳干盛，阴干孤。主母死。若时柱天干克年天干主少年失恃。虽时柱天干，不克年柱天干，主这人中年时母死。       6例：甲  丙  戊  甲  丁（胎）                子  寅  申  寅  已（元）   四柱和胎元天干中有四阳干（甲丙戊甲）一阴干（丁），为四阳俱立，一阴孤见，时柱天干部为甲木年柱天干也为甲木要，不克，主这人中年失恃。胎息：又称胎元，以日柱天干为底子，即与日干支相合者之干支为胎息。取与日干甲五合之己，取与日支天地之丑。己丑即为胎息。胎息之干支与胎元之干支，相生扶为吉。相冒犯者属凶。若胎息有刑伤，则危险生母，而事异母。

002.阴覆全逢，不是阳尊老寿。徐子平注云：阴干者，乃乙丁己辛癸是也。若四柱中犯刑剋者，不是阳尊老寿也。纯阴谓之阴柔，过分太弱矣，无阳助之。或云，阴弱主荏弱少寿，或利阴命。【阴为金水，阳为木火。八字纯金水过阴寒，纯木火与纯火土皆为过燥，皆为偏枯之命格，即便成格，于六亲与本身之寿命皆有损。】梁湘润注：　"阴覆"为四柱干支皆属阴，天干为乙、丁、己、癸、辛，地支为丑、卯、巳、未、酉、亥，为人性情外向沉寂，妻权高张，及寿不永。张顒注云：阴干多而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者，定阳父不寿也。假令：乙丑年金，乙为阴也，戊寅月土，戊为阳，丁未日水，丁为阴，癸卯时金，癸为阴，己巳胎木，己为阴，只戊寅为阳外，四阴一阳也，犯阳尊父先死也。四柱和胎元中，有四阴干一阳干，为阴盛阳孤，主失怙亲。四柱和胎元中阴盛阳孤，时柱天干又克年柱天干，主这人少年失怙亲。时柱天干不克年柱天干，主这人中年失怙亲。7例：乙  戊  丁  癸  己（胎）         丑  寅  未  卯  已（元）四柱和胎元天干部为乙戊丁癸己，此中只要戊为阳干，其余四干皆为阴干，为阴盛阳衰。时柱天干为癸（水）年柱天干为乙（木）不克，主这人中年失怙。

003.卦逢朝气天德合，世世终年。徐子平注云：朝气者，亥卯未在亥，申子辰在申，巳酉丑在巳，寅午戌在寅。又朝气云甲木亥，丙火寅，水土申，庚金巳。阴永生，乙木午，丁火酉，辛金子，癸水卯，　此乃十干阴阳朝气也。天德者，正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙十一巽十二庚也。合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，性命得之，乃世世终年耳。梁湘润注：："卦"非是指八卦，乃是指三会"寅卯辰、巳午未、申酉戊、亥子丑"，及三合"亥卯未、寅午戌，巳酉丑、申子辰"等都可称之为"卦"。"朝气"乃是指四永生之位便是"寅、申、巳、亥"，不分阴阳，甲乙木永生在"亥"，丙丁火永生在"寅"，庚辛金永生在"巳"，壬癸水永生在"申"。天德合，便是指天德朱紫坐在"寅、申、巳、亥"之一柱内，便是长命吉利。张顒注云：朝气，三合生方者为朝气，亥卯未人在亥，申子辰人在申，巳酉丑人在巳，寅午戌人在寅，必要日时也。又云，永生亦名朝气，甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土壬癸水到申，庚辛金到巳，此名干阴朝气也。（朝气）上更带天月德合者，尤其长命，及数世之耽误耳。天德者：正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八艮、IM电竞官网九丙、十乙、十一巽、十二庚。天德合者，与本命命干合或支合。带天德合。假令：己亥木人，六月甲寅日时，六月天德在甲，甲又建庙，又有天德，又有干合，世世长命耳；假令：壬子木人，四月辛亥日时，四月天德在辛，木到亥永生，然无干合以应；假令：丁未水人，三月壬午日辛亥时，亥卯未朝气（在亥），三月壬为天德合。假令：庚午土着土偶，己卯月土甲申日，仲春天德在坤，甲己又合，庚午土永生在申，外仿此。年柱干支称本命，也叫命主，是最首要的。金永生在已，年柱纳音为金，生在已日或已时、为有朝气木永生在亥，年柱纳音为木，生在亥日或亥时、为有朝气火永生在寅，年柱纳音为火，生在寅日或寅时、为有朝气水、土永生在申，年柱纳音为水、土，生在申日或申时、为有朝气四柱中有朝气，还要有天德相合方为佳兆。（1）四柱中有地支三合：有地支三合朝气，有天德与年天干相合，或地支相合。有上述三个前提，这人遐龄，其子孙儿女也遐龄。1例：丁  甲  壬  辛         未  辰  午  亥此四柱中有亥（卯）未地支三合（四柱中地支三合只要两位，也称三合，为虚一待格。但必须日柱或时柱中有三合地支，方能建立。如果只要年柱、月柱中有三合地支，而日柱和时柱中不三合地支，则不能称为地支三合）。亥卯未三合朝气在亥，时柱辛亥，为有三合朝气。月柱甲辰，三月天德在壬，年柱天干为丁，丁与壬相合，为天德合。具有了上述三个前提，以是主这人遐龄，而子孙儿女也长命延年，（2）四柱中年柱纳音有朝气：四柱中年柱纳音有朝气，有天德合，虽无地支三合也主这人遐龄，子孙延年。2例：己  辛  甲  丙          亥  未  寅  寅年柱中己亥纳音为木，木永生在亥，所柱地支中亥为朝气，六月天德在甲，甲与年柱天干己相合，为天德合。日柱甲寅，时柱丙寅，四柱中不地支三合。此例也主“世世终年”即子孙儿女也会遐龄。（3）四柱中年柱纳音有朝气：四柱天干有天德贵，虽无天德合也无地支三合，亦主“世世终年”3例：壬  乙  辛  己         子  已  亥  亥年主权壬子纳音为木，木永生在亥，亥为朝气，日柱、时柱地支为亥。四月天德在辛，日柱天干为辛。此例虽天德合，也无地支三合，亦主“世世长命”。

004.身命逢刑，返克，而必须夭贱。徐子平注云：刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅。又丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子也。剋者，谓甲乙剋戊己，戊己剋壬癸，壬癸剋丙丁，丙丁剋庚辛，庚辛剋甲乙，是。性命逢之，必主夭贱也。此言天干剋，地支刑是也。梁湘润注：：身命本日柱地支逢三刑，曰逢刑。"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"日干又遇月时天干冒犯，主夭贫。张顒 注云：支与纳音也。凡身命（被）日时克破者，年柱地支被刑，一定短命也。假令：辛巳金人，蒲月丙寅日时，寅刑巳，火又克金，故为夭贱也。假令：壬申金人，四月，乙巳日时，乙巳火四月旺，巳又刑申，故禄贵之地，必大北。假令：庚午土着土偶，壬午日时，壬午自刑，正月甲木，木又克土，故应上文。其余仿此。年柱为本命，又称身命。年柱纳音被克，年柱地支被刑，必为短折短命之人，有两种环境：1、年柱被日柱或时柱克刑。4例：辛  甲  丙  庚          已  午  寅  寅    年柱辛已人音为金，日柱丙寅纳音为火，丙寅火克辛已金，年柱纳音被克，年柱辛已地支为已，日柱、时柱地支为寅，寅刑已，年柱地支又刑。2、年柱纳音被月柱地支所克。5例：庚  戊  壬  （）         午  寅  午  （）年柱庚午纳音为土，正月木土死，月柱地支寅木克土。

005.时来破日，支凶而干见还轻。。徐子平注云：支破者，丑破巳，午破酉，卯破午，未。干破者，乃甲破戊之类是也。若时来破日，支上见重，而干上见轻，重轻皆言灾难。梁湘润注：时柱与日柱对冲，则以地支冲为重，而天干冲者为轻。张顒注云：凡干克在头面，音克在身及四肢也，故干轻音重也。假令：辛巳金人，得丁亥日时，丁克辛，然干克下有土生金，见之轻耳。主先贫尔后富，先贱尔后贵，又须详太阴在此中无气之乡而言之应耳。假令：辛巳金人，得己丑日时，己丑火克辛巳金，纳音克重而凶耳。假令；辛巳金人，乙未月、乙丑日、丁亥时，六月土旺金印，故得丁鬼为官也。若蒲月乙丑日丁亥时者，（丁）为鬼也。年柱为身命，最为首要。若年柱纳音被日柱或时柱纳音来克，凶灾重。如年柱辛已、纳音为金，日柱或时柱己丑，纳音为火，己丑火来克金，主凶灾重。若年柱纳音被日柱或时柱天干禁止，凶灾为轻。如年柱辛已、纳音为金，日柱或时柱丁亥，纳音为土，丁干为火，克辛干金，im电竞而丁亥纳音寺又生辛已，主先贫后富，先贱后贵。太阳为十二天将之一，辛为太阴，若太阴旺相，不怕克刑，则不以此论。

006.磨难官灾，远近而得意失。徐子平注云：谓射中带暮气、刑者，多官灾，衰气带煞者，主恶难。故天干主近，地支主远。梁湘润注：："远近"，依四柱而分，年柱为 1至15岁。月柱为16至30岁。日柱为31至45岁。时柱为46至灭亡。若岁运合上四煞，以合于何柱，以那时之年龄本运在何柱，同在一柱者凶，非在一柱者轻，隔一柱则更轻。
　　如：戊子、壬戌、戊辰、辛酉 (大运：己未、癸丑)
　　此命例，26岁运岁遇"丑、戌、未"三刑会齐，会于月柱，26岁本运正在月柱，故曰重。若46岁本运已在时柱，纵遇三刑在月柱，则远，故轻，余类推。

张顒 注云：详限四柱若何休咎。若返吟者，他州灭亡凶咎。假令：丁未水人得丁丑日、时，或丁丑日得丁未时，辛未日时。若伏吟者，在家得失，返吟者他处休咎。但本命，日时又得本命为伏吟，若相冲，则返吟。则伏返吟。伏呤本命本地吉。返吟则他乡吉。又云 若相刑者，见旺气尅身则官事凶。假令：戊申土着土偶、正月甲寅月、甲辰日、己巳时，甲为戊之鬼，己巳木又刑戊申土，如斯则有刑鬼。旺木旺刑己身，因官凶患。若暮气多经难，休气多经患耳。假令：庚午土着土偶、八月庚子日土、乙卯时土，休囚则防脾病而终。假令：壬申金人、壬寅月金、乙未日金、丙戌时土，春水休金囚，又逢刑日，防囚刑禁，尔后有病凶。又云：见干则近，支又次，下纳音又远，视于逺近耳。在胎主大年，月主年少，日主中道，时为末也。本节伏呤和返呤，须先明白地支六冲也。如年柱丁未，日柱或时柱得辛未，为伏呤。年柱丁丑，日柱或时柱得辛未（丑未相冲）为返伏呤。其余可仿此类推。伏呤为内，返伏呤为外；伏呤应近处，返伏呤应远方；伏呤应在家中，返伏呤应于他乡。年柱与月柱地支不异也称为伏呤，此为变格伏呤。年柱与月柱地支相冲也称返伏呤      1例；戊  甲  甲  己               申  寅  辰  已年柱与月柱地支相冲（申与寅相冲），为变格返伏呤卦。先以四柱的天干论克。年柱戊申，为身命，天干为戊土，月柱甲寅，天干为甲木，日柱甲辰，天干为甲木，两重甲克戊土，为身命被克。次以四柱中地支论刑。年柱地支申，时柱地支已。已刑在申，年柱地支申被刑，为身命被刑。再以气节（季候）的旺相休囚死论气。正月木旺、火相、水休、金囚、土死。年柱戊申，戊属土乘旺气。申属金乘囚气，月柱甲寅，甲属木乘旺气，日柱甲辰，甲木乘旺气，时柱己已，已属火乘相气。统观全卦，旺鬼克干，相火刑支，月克时刑，身命逢克刑，主凶。月主初限（1至25岁），月干为官鬼（克我者为官鬼），初限逢官鬼，这人25岁前可为官。因得官而留隐患。时主未限量（51至75）末限遭刑，主这人51岁后因官而凶患。卦体返呤，主凶在本土。        2例：庚  乙  庚  乙                 午  酉  子  卯年柱与日柱地支相冲（午与子冲）为返伏呤。返呤为频频申呤卦体凶。四柱纳音三土一水，八有秋令，土乘休气，人体脏腑脾胃属土，休土难运，主些人患脾胃病痛，日柱现时柱地支子卯相刑，日景中年，主这人中年脾胃病丧命。3例：壬  壬  乙  丙          申  寅  未  戌年柱与月柱地支相冲（申与寅冲）返呤变格，卦象体不吉，四柱纳音三金一土，正月春令，金乘囚气。五脏肺为金，主这人患肺病。日柱地支未被刑（戌刑未）主这人中年患肺病而终。

007.两分交兵，识取尊卑。　徐子平注云：天干，尊也。地支，卑也。上剋下则顺，下剋上，则逆。战者，谓四柱中相互交剋刑战也。梁湘润注：两分"，二柱相冲，弱的一方本运为重。　　如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。 (年柱、月柱干冲支刑)
　　年、月冲刑，甲强 (党多) 庚弱，则祸应在月柱本运"庚"地。16至23岁。二柱相冲
　　以尊、卑即强弱视定何位。张顒 注云：年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。凡赶上克下为顺，下克上则逆，不可下克上也。 若时破胎者，祖破败。破月，门及父败。破日，身及弟兄妻财败，外仿此。凡命克干，主轻；克音，尤重耳。假令：庚子年、丙戌月、壬寅日、戊申时，丁丑胎，此者乃应时干不日干，日干克月干，月干克年干也。此虽伤尊人，而于身轻忌之兆耳。假令：庚子年土，壬午月木，壬申日金，甲辰时火，此者应时纳音尅日，日尅月，月尅主也。此言高低尊人寿数天贱之兆尔。年柱、月柱、日柱、时柱和胎元按尊卑高低顺序摆列以下；     年柱为上尊，胎元次年柱，月柱次胎元，日柱次月柱，时柱为卑下。凡四柱自下而上递克干，凶灾主轻，只危及尊上，不危及本身。      凡四柱自下而上递克纳音，凶灾主重，只危及尊上，不危及本身            4例；庚  丙  壬  戊                     子  戌  寅  申四柱天干自下而上克，即戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，组成时不日，日克月，月克年干。主尊人毁伤，而本身只要轻灾。5例；庚  壬  壬  甲         子  午  申  辰四柱纳音自下而上递克，即甲辰火克壬申金，壬申金时柱纳音不日柱纳音克壬午木，壬午木克庚子土。组成时柱纳音不日柱纳音，日柱纳音克月柱纳音，月柱纳音克年柱纳音的情势，主伤尊人，家门破败，危及本身。

008.三犯月胎，祖宗尤祸。徐子平注云：若四柱内犯月台再三见者，则祖宗尤祸矣。其年代干支乃为祖宗、怙恃之基，如干支重见刑剋有三者，是为此断。。梁湘润注：唐朝称年柱为"胎"。胎字不是指清朝所谓之"胎元、胎息"。三犯月胎，便是"月
　　日、时"三柱之地支，冲年柱地支。
　　如：甲寅、壬申、戊申、庚申。
　　此例虽为"六戊日遇庚申时"为"食神明旺"好格，以三申冲寅，也作祸耽误亲。张顒 注云：二三犯纳音月胎者，言祖上尊人久祸害耳。 假令：甲辰火为胎月，在日时有丁丑水、丙午水者，定破祖，尊人早亡败之兆也。四柱纳音有二柱或三柱纳音克犯胎元纳音，主尊人晚年丧亡破败，本身年少孤贫。

 009.丙、戊、丁、申，时连戌亥，羽士和尚。徐子平注:丙戊丁甲生人，得戌亥时，定为僧道之人。命犯空亡剋者，是也。有气者，或门中羽士和尚也。戌亥又为天门之地。梁湘润注："戌、亥"是"乾"卦之地支，"乾"代表"阳"或"男"命。男命 (乾道) 停止于"戌、亥"。如果命"日、时"二地支为"戌、亥"或是"亥、戌"，为坐"天罗"，干道之极，主孤。尤以"丙、戊、丁、甲"四天干的男命为最重。
　　如：甲子、丙寅、戊戌、癸亥
　　此例为命带"天罗"立孤，最宜修道。张顒-注云：甲丙戊也，丁，多见戌亥者羽士和尚也。或谓，流派出和尚也。 假令：甲戌人乙亥月丁亥日辛亥时者是也。但甲丙戊重见戌亥者应上文耳。年柱天干甲丙戊即年柱天干为甲或为丙，或为戊，月柱，日柱，时柱天干中有丁，而四柱地支中生见戌亥，则为途径士和尚之命。1例：甲  乙  丁  辛
         戌  亥  亥  亥此例年柱天干为甲，日柱天干为丁，年代日时四柱地支中年柱地支为戌，月柱、日柱、时柱地支皆为亥，此四柱则是羽士和尚之命。张顒-注:甲丙戊也，丁，多见戌亥者羽士和尚也。或谓，流派出和尚也。
010.魁罡见其来往加临，狱官屠讼。徐子平注:四柱内见戊辰、戊戌来往加临，生旺有气，内有官星，主为狱官也。若临无气衰死，内有刑剋者，为屠讼之人也。梁湘润注：："魁罡"不是纯以"庚辰、庚戌、壬辰、戊戌"四日之诞生人之"魁罡格"。而是宋　　代之前重点为"辰"是"天罡"。"戌"是"地魁"。四柱地支如果是"辰、戌"多
　　主上焉者为法律之狱吏，下焉者屠夫，指其性严少慈善之心。
　　如：壬戌、庚戌、庚戌、丙戌
　　此例主武职督抚之权。
张顒-注云：辰戌来往，四柱见之，为公吏、狱人、屠儿、鬪讼不义之人。 又云：若四柱旺官相财，得者，因不义而得也，不相得者，主不义而愚下尔。又云：若旺多在辰戌者，为狱官也。相多在辰戌者，为不道之人也。死囚休废者，为屠儿狱吏争讼不义之人也。假令；庚辰年丙戌月庚戌日庚辰时，玄月金相之气所胜废，因不义而见财也。假令：庚戌年壬辰月壬辰日庚戌时者，因其气多则为狱讼口也。假令：戊午年壬戌月壬辰日庚辰时，此因气多则为狱讼口舌不义之道耳，倣此。魁罡是指河魁和天罡。                  十二支别离对应的十二天神地支子    丑    寅   卯    辰   已    午   未    申    酉       戌      亥天神神后大吉功曹太冲天罡太乙胜明小吉通报从河魁登明
六壬式中以戌为监狱之地，辰为宰杀之地以是命理四柱如有辰戌来往加临，则为狱卒屠户之命。凡四柱地支皆为辰戌四柱纳音旺为官职，相为财帛，得财者，这不义之财。凡四柱地支皆为辰戌，若辰戌旺气多，为狱官；辰戌相气多，为不义之人；若辰戌为休囚死废气为屠户，争讼不义之人。2例：庚  丙  庚  庚辰  戌  戌  辰九朋土为旺气，金为相气，四柱纳音相气盛（三重阳气）相气为财，主这人充足，其财皆为不义之财。3例；戊  壬  壬  甲          午  戌  辰  辰    四柱地支三土一火，玄月火为休气，土为旺气，旺气盛多，仆报酬狱吏（看管监狱的小官）。  

011.寅申、庚申，商途吏人。徐子平注:寅为功曹，主曹吏，申为通报，主途径，又见庚甲者，乃商途公吏也。又曰：甲为青龙主文书，庚为白虎主途径，庚申甲申寅光阴者是也。【寅申为路，路上求财】梁湘润注："寅申、庚甲"便是"甲寅、庚申"。　　如：戊戌、甲寅、庚申、甲申
　　此例为"身、财二停"，主胜利之贩子，或财经仕宦。
张顒-注云: 寅为功曹主曹吏。申为通报主途径。又见庚甲者商路或公吏之人也。又云甲为青龙，庚为白虎。白虎主途径，青龙主文书财物，故上言耳。 假令：庚寅人甲申月时，或甲申年甲申日，或子午卯酉诸命，但有庚甲寅申者应上文也。四柱天干中有庚甲，四柱地支中有寅申，主这报酬商贩或为吏卒。以是四柱中有庚甲，寅申，主途径奔忙之人，或为商贩吏卒，通报信息，奔忙于途径上，职位低下，不得安定之人。

012.子午逢之，他乡外立。徐子平注:子午为阴阳二路，上见庚甲者是也，或甲子、庚午，庚子、甲午，遇之为别祖外居。梁湘润注："子、午"逢之，便是地支为两子、两午。
　　如：戊子、甲子、丙午、甲午
　　大凡命造地支为二子、二午者，谓"子、午"双包，主本土起家。因地支为"子午双
　　包"，则四柱必为全阳，主这人性情松散察微，正直忠信，但过于自傲，易招君子之忌。张顒-注云: 子午为阴阳二路，上见庚甲者主他乡立业也。为庚甲二干至水火之真路而败也。 假令：甲子年逢庚戌甲午日时本土立业。此句内含是：子午逢庚甲，他乡立业。四柱天干中有庚甲别离逢地支子午，主这人在家则败，本土立业。以是一个命理四柱中子午逢庚甲，主为他乡立业之人。
 
013.癸、乙壬加卯、酉，男女多有私交。。徐子平注:癸为元武，乙为天地，壬为天后，卯酉为私门也。大凡性命最忌见之，主男女多奸，并且私也。卯酉子午又为咸池，交换之宫又遇壬癸，水主性淫无度一定矣。【合于酒色阴私】梁湘润注："癸、乙"是阴水阴木，卯、酉是"东、西"流派。水、木相生，地支又见冲，主风味事多。　　如：癸酉、乙卯、癸酉、乙卯
　　此例虽为凤凰干支，亦主不吉。 癸为玄武，乙为天地，壬为天后，卯酉为私门忌之，男女多奸私也。             4例：乙  壬  癸  乙                     卯  午  亥  卯        此例主男女多奸私也。癸为天将玄武，玄武主响马；乙为天将天地，天地主私交，壬为天将天后，天后为淫女，卯酉为流派。四柱天干中有癸乙壬加临，地支卯酉上，为响马逢淫女，，必产生阴私之事，主流派不正，男女私交。5例： 乙  壬  癸  乙          卯  午  酉  卯四柱天干中癸乙壬三干部俱全，四柱地支中卯酉俱全，主流派不正，男女奸私。
 
014.乙辛丁、巳亥酉，官事阴人，多有长短。徐子平注:乙天地，主私，辛太阴，主暗，丁玉女，主奸，己亥赤口，主口舌。酉为流派，故言官事阴人，常有长短也。梁湘润注：乙、辛、丁皆阴干。乙禄在卯，辛禄在酉，丁禄在巳，若四柱全阴又有二柱为阴支旺　　位，则主策略多而长短亦多。
　　如：癸酉、丁巳、辛酉、辛卯
　　此例有谋而多长短。。张顒-注云:乙辛丁巳亥酉官事，阴人常有   乙天地，主私事。辛太阴主暧昧。丁主女人。巳亥赤口主口舌。酉流派。故言官事隂人常有也。 假令：丁卯年、乙巳月、辛酉日、己亥时应尔。外颇同。四柱天干中有乙辛丁三干俱全，四柱地支中已亥酉三支俱全，主家中女人起口舌长短，生出官事。6例；丁  乙  辛  己          卯  已  酉  亥四柱中乙辛丁三干，已亥酉三支俱全。乙为天地主私事，辛为太阴主暧昧，丁为“六丁玉女”主女人，已亥相冲主口舌，酉为日入之门，主流派。乙辛丁三阴干，已亥酉三阴支，一片阴森气象，主家门不正，女人由于暧昧阴私生出口舌长短，必有讼事讼诉耳。

015.干神支墓，须详高低休咎。徐子平注:注云：干者，天干也。支者，地支也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓在辰。凡支墓，有气者库，无气者墓也。详高低而言休咎也。。梁湘润注：四柱虽有"财、官、印、禄、马、朱紫"，如果干支坐在"死、墓、绝"之地，也不　　主吉，不可一见"财、官、印……"等在四柱皆作吉论。
　　如：辛卯、辛卯、甲申、癸酉
 　此例虽为"官印双清"，以正官坐绝，亦不主贵。张顒-注云:干者天干也，支者十二支也，下者纳音也。辨三才入墓，详其高低言之。 凡干者，甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在到丑，戊己壬癸墓在辰，此者干墓也。凡是有干墓，若无旺气者墓也，有旺气者库也。假令：甲寅年、十月、乙未日、己卯时，十月相，又得乙禄在卯，复旺相，有未非墓也。假令：甲子年、蒲月、丙申日、乙未时，蒲月甲乙休，又日时全败，此者墓也。支者，寅卯逢未，巳午到戌，申酉见丑，亥子辰戌丑未到辰。纳音者：木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水土墓在辰。又云：干防尊老同身，克防（支防）同类妻妾，下防阴小也。故自古今言辰戌丑未防害为五墓在焉。今以正上文而应尔。假令：甲子年、正月、乙丑日时，先库后纳音墓，终有阴（小）灭亡人兆。（李守力注：甲旺于正月，但甲子金生于丙寅火月为死月，故甲子遇乙丑日时为纳音墓也。“下者纳音也”，“下防阴小也”，故“有阴灭亡人兆”）。假令：甲子年、四月、乙未日时，墓在干，在尊长尔。（李守力注：年干甲逢四月巳为病，以是甲遇未日时为墓，“凡是有干墓，若无旺气者，墓也。有旺气者，库也”，“干防尊老同身”，以是“在尊长尔”。）假令：丙子年水、四月、壬辰日时，支与纳音同墓，上尊人，中阴人，妻妾，下阴小，外倣此。纳音墓与五行墓不异，墓为伏没之神，有吉有凶，旺者为库，衰者为墓。1例：甲  丙  乙 （）         子  寅  丑 （）先库后墓例。正月木旺，年柱天干甲乘旺气，旺气为库佳兆。月柱纳音火乘相气。时柱纳音乘囚气，丑为金墓，此为先库后纳音墓。主有子孙、仆灭亡之兆。首要甲旺于寅月

016.德合与吉干重逢，观于远近。徐子平注:德合者，阳干自处，阴干在合，甲丙戊庚壬自处之，乙丁己辛癸，合神也。取于四柱远近而言之。年时合为远，年代合为近，以此例推。梁湘润注："德合"，本日干合他干，而他干上有"天、月德朱紫"，故称吉干。
　　"远近"，便是合于时干为最吉，合月、年则略差。
　　如：？？、？卯、己丑、甲？ (月支卯，月贵在时干甲)
　　甲？、？卯、己卯、？？ (月支卯，月贵在年干甲)
　　虽是二卯朱紫聚。甲、因在年吉不如上例。张顒-注云:德合者，阳干德自干，阴干在干合也。 甲德自干，乙德在庚；丙德自干，丁德在壬；戊德自干，己德在甲；庚德自干，辛德在丙，壬德自干，癸德在戊也。重逢者视其合也。若合在胎者远合，合月者初合，合日者近合，应时者晚合也。假令：乙未金人七月庚申日时，七月金旺又得庚申日此发早近立耳假令；甲子人正月甲寅日时，以与同推也。假令：甲子金人七月庚申日时，七月金旺，又得庚申日明火执仗发早近立耳。假令：乙丑人蒲月庚戌日时蒲月乙庚败，又失亡，自合凶耳。（乙德虽在庚，惋惜庚逢午月底洗澡败，庚戌又失亡。）凡阳干德在己禄，阴德在夫也。倣此。2例：乙  甲  庚  （）         未  申  申  （）年柱天干为乙，日柱天为庚，乙与庚相合，与日柱相合为近合，又有合德入四柱为吉，七月金钽，德神申乘旺气，乙庚合而化金亦乘旺气，主这人晚年起家立业。3例：乙  壬  庚  （）         丑  午  戌  （）年柱天干为乙，日柱天干为庚，乙庚相合，乙庚德在申，不入四柱，乙庚合而化金我，蒲月乙庚金败，又失亡，逢使了不起闭幕，主晚年凶改兆。

017.甲寅辛丑，定因官事刑凶。徐子平注:寅为功曹，主公吏曹官，若运到辛丑乃官墓也，内有庚金，伤甲木，主因官事刑凶。【禄入官库】梁湘润注："甲寅"日"辛丑"月，生平多官非，若非"辛丑"月生而见"辛丑"运，此运程之　　中，长短亦多。若"辛丑"月见"辛丑"流年者凶。以"辛"是"甲"之正官，"丑"
　　是辛金之墓库，便是官星入墓者凶。张顒-注云：甲为功曹，主功吏曹官。辛到丑在甲之官墓也。下有辛丑，丑土伤甲寅水，故有因官而刑咎之象耳。 假令；甲寅月水辛丑日时柱，但有二干下克上者是也。             4例：甲 （） 辛  辛                      寅 （） 丑  丑年柱为甲寅，日柱或时柱为辛丑，甲寅纳音为水，辛丑纳音为土，土克水，下克上为逆，不顺为逆恶兆。甲干在寅，寅为功曹，功曹主功吏曹官，辛五行金，金墓在丑，辛逢丑入墓。辛克甲木为官，辛金逢丑入墓，甲之官（辛）入丑墓则为鬼，为此甲因官而遭刑凶。

018.癸未庚申，必为响马亡没。徐子平注:癸为元武，未为折足，庚申乃白虎，主途径，则主响马而亡，或途径退败之兆。梁湘润注：癸未日庚申时轻，庚申日癸未运重，主响马之险。张顒-注云：癸者玄武，到未为折足。庚白虎到申临亭，白虎主途径，途径见玄武，故主响马而灭亡，或途径而退败之兆。假令：庚申日癸未时应耳，但有此二干音者应也。日柱癸未，时柱庚申，或日柱庚申，时柱癸未，为路程逢响马，大凶之兆，或主被响马所杀，或主身伤财破。　

019.火逢盛土，见庚而生自途中。。徐子平注:火若逢盛旺之土，而见庚午庚子庚辰，定在途径也。谓白虎主途径矣。诀曰：以日主丙丁，支逢土旺，四柱庚辛重见，主其人多出途路当中，谋生一世，少居家庭断之。【路上之火】梁湘润注：本经之"土"生旺允从"水"。盛土便是"子"、"辰"，火逢盛土与火逢盛水其义　　不异，其原意排成甲子便是如：庚辰月、丙子日，天冲地合。庚辰月、丙辰日，天冲
　　地刑。子、辰任何一支藏天干显露年、月，即年、月有"乙、戊、癸"干，即亡于他
　　乡。 (附注：土之"生旺"应从"水"或"土"，乃非常复烦之事，此句但以天冲地
　　合 (刑) ，便可论凶，生、旺之支但可参考，不可通用于别的命例，故凶则是真，亡
　　于他乡则一定，飘流他乡则可托之。)张顒-注云：火有土多则化而为土。庚者白虎，白虎主途径。如有庚午庚子庚辰者，定在途径生也。 假令：戊子年纳音火、丁巳月纳音土、庚午日纳音土、庚辰时纳音金应耳。四柱纳音有火有土，而土多于火，谓之土盛而日柱或时柱天又逢庚，庚为白虎，白虎主途径。主这人出世时不在家中，而生在途径（外出途中亦为）。5例：戊  丁  庚  庚          子  已  午  辰四柱纳音二火一土，火又生土，此为土盛。日柱和时柱天庚干都为庚，庚为白虎，又为途径，主这人出世于路程当中。
020.戊己惧寅卯，休囚，而生大疾。徐子平注云：戊己之土，在无气休囚之地，谓戊寅己卯或见卯未是也，主有大疾。不然四肢风病，或瘫痪之疾，或主流派上有微风疾之人，谓卯为流派也。梁湘润注：此亦以戊己休囚从水，不从火，此言戊己日干，支全"亥、卯、未"者体弱，若行"
　　亥、卯、未"三合运者，主疾。
　　如：？？、？卯、戊？、？？ (大运：？未。流年：？亥)
　　不管在年、月、日、时支，或"亥卯未、未亥卯……"之顺逆，均不异。若为"寅、
　　卯、辰"亦不异。张顒注云：戊、寅己卯见者，防生大疾，不然四肢风病之象。 又云：若在甲相（旺相）者以主上疾，在休囚更加应耳。（李守力注：按洛书，戊己居中，为中心关键，为五黄星也。戊为胃，己为脾，戊己同在为脾胃，脾胃为后天之本，故戊己若同时存在于四柱且休囚无气，必有大疾也。）假令：己未年火、癸酉月金、庚子日土、戊寅时土，八月土休，戊己又休，戌者戊也，此干为休气之病者，使人左瘫右痪，伯仲不安，见重者主微风疾也。或谓：戊寅日外全见者，主流派出微风疾之人也。年代日时胎，视在胎月，主流派尊人，日时主己身老婆也。假令：戊寅年土、十月、己卯日时，十月土囚，主己身老婆之咎，倣此。月柱、日柱、时柱和胎元中，逢戊寅或己。戊己土又逢休囚气，主生大疾。胎元和月柱逢戊寅或己卯，主家中尊长人中有大疾，日柱或时柱逢戊寅或己卯，主本或老婆有大病。若年代日时四柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出微风疾之人，戊己土乘旺气，主病轻，戊己土乘休囚气主病重。      1例：己  癸  庚  戊               未  酉  子  寅八月金旺地盘休。戊己俱为土，也乘休气，主这人右瘫左痪，伯仲不安。2例：戊  癸  己  （）         寅  亥  卯  （）    十月水旺土囚，四柱中有戊寅，（土）己卯全见，主家中有微风疾之人，应本身或老婆有疾，戊己土乘囚气，主沉痾。

021.丙丁亥子，投于江水波涛。徐子平注云：丙到亥，丁到子，如时见之，主投波入江而没。如有合而救之，生平多病眼目。诀云：丙丁火也，亥子为江河，如丙丁日生，见亥子时，如火在水地之象，仆人投江。有救可免。梁湘润　注：丙人行"子"运，或丁人行"亥"运，或丙丁人生于亥、子时，为江水波涛，并非指　　落水而亡，而是指"奇迹似江水波涛"，或身染"水浮气虚"之病症，此属五行十干
　　败地，以下三节，其理皆同。张顒注云：丙到子，丁到亥，日时见之主投江河，因水而凶灾也。又须视无合而言之。若丙见辛亥，丙辛化真水而旺耳。丁亥见壬子，丁壬化木而在丁相生，不为前说。若非二干上文应耳。 假令：丙子年、四月、丁亥日时，丁丑年、仲春、丙子日时，皆应上文耳。日柱或时柱为丙子，时柱或时柱为丁亥，主这人落水投河，因水而遭。但必须丙子、丁亥不与年天干协作，方应因水罹难。若丙或丁与年柱天干作合（丙与辛合，丁与壬合）不在此例。若年柱为辛亥，日柱或时柱为丙子，丙与辛合化而为水，水得搀扶赞助而旺，年柱旺相可免凶灾。

022.巳午庚辛，男女病多血汗。徐子平注云：庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳时，命见之，主男女多血汗之病。巳午火位，心主之。庚辛肺主之，主有是疾。梁湘润注：庚日干生人，大运至"午"、辛日干生人，大运至"巳"，多主心脏病或血疾。按：　　此句不宜作"庚午日辛巳时"，以三命通会说明"庚日辛巳时，辛为劫刃永生，丙合
　　杀刃为权，主贵"。辛巳日，则无庚中午。。 张顒注云：庚辛金也，巳午火也，火下金上，辛巳、庚午见之，壬（主）生者男女多病血汗之灾。假令：庚午日柱，辛巳时柱应耳。庚辛五行属金，已午五行属火，金在火上，火鄙人，五脏心属火，主患血汗之症。　

023.甲申乙酉，小儿风病肝经。徐子平注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日时见之，主小儿多肝病也。谓甲乙木为肝经，故金剋之，乃肝承受邪也，主此。梁湘润　注：此句亦为甲日干行"申"运，乙日干行"酉"运，若在初运年少见之，肝或神经性子　　之病。 (附注：不可援用为甲申日乙酉时。因甲申日无乙酉时，或乙酉日甲申时，若
　　非四柱俱绝，则为官煞稠浊主下格，经文不能够只能援用半句，而半句无此甲子之论证。)张顒注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下，甲申乙酉见之，主小儿多病肝风之灾。 假令：乙酉日、甲申时应耳，外颇同。（李守力注：以是应肝病者，天干甲乙为肝也）。甲乙五行属木，木主风，五脏中肝为木，申酉五行属金，金克木。木被金克风动之象。若；乙酉日柱、甲申时柱，小儿有肝风之症。

024.辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。徐子平注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，来剋金，如光阴见之，尤忌劳骨内蒸之病也。梁湘润　注：此句原在017.至018.节当中，应有十节，即十干各有一节，遗漏了八节，此处又后补　　上一节，此经罅漏甚多。以020.至023.节，火、土、木、水俱全，又遗漏了壬--辰戌
　　癸--丑未一节。按，"辛卯庚寅"皆以日柱对大运，或日、月二柱亦可同论。基于
　　本经取"三限"之立论，不正视时柱，全经底子不提一字"款式"。吉、凶全以三限
　　"运柱"刑、冲、合、会，论休咎，为甚初期之典范，当在隋唐时期之作品，切勿用
　　宋朝今后之术语讲明，当时还没有"食、伤、杀、枭"之称号，故此经只可作首要之辅
　　导，不可与子平法合于通用"词义"，因两者根基立义差别。张顒注云：金上木下，庚辛主筋骨，寅卯主山林，山林主身，身既为金所克，尤忌劳血内气之病。 假令辛卯日庚寅时应耳。（李守力注：以是应骨病者，天干庚辛为骨也）。庚辛五行属金，寅卯五行属木。（寅主山林，山主身）庚辛金克寅卯。若日柱和时柱别离为辛卯和庚寅，主得了劳骨（骨蒸，即肺病）内气之病。　

025.门中有土，土金，而腰脚须沉。徐子平注云：卯酉为流派，及主关格。己卯己酉金见之，主腰脚沉滞之象。梁湘润　注：门者，"午"也。三命通会曰：子为帝座。午为端门。土金者，午支藏丁、己。己土　　也，即戊午日透己土，又有金在四柱。
　　如：庚午、己卯、戊午、乙卯
　　此即本日所论燥土不生金，反埋金，主腰足之疾。张顒注云：卯酉主流派，又主关格，己卯己酉全而见之，主腰脚沉滞之象，或流派有也。依四柱主限言之见矣。 卯酉为日月二门，主流派，又为关格关格为隔绝不通。己卯、己酉为门中有土（己五行属土）。四柱中有己卯、己酉，主关格不通，为腰病，跛脚之人。或主这人家庭中有腰病或跛脚之人。　　

026.申巳双加，遇刑，则臂肢有患。徐子平注云：申巳为胸为背，四柱申见重，又已加临刑剋者，则主臂肢有患。梁湘润注：申、巳二支相遇作巳申合水，若再会"寅"字，即为"寅巳申"为三刑，故双如为合
　  见"寅"子则为"遇刑"，此通用于四柱，臂肢难举之疾。张顒注云：申巳为胸为臂，申年、巳日时，巳刑申又见相克，主此应耳。 假令：壬申金人、乙巳火日时，巳火到申金，故应耳。申在报酬臂肢，五行属金，已五行属火，又已刑在申，以是年柱地支为申，日柱或时柱地支为已，主这人臂肢有患，或臂肢伤残。

027.丙丁光阴，壬癸遇而眼目有疾。徐子平注云：丙丁火也，能照物，象为眼目。壬癸水也。若光阴时壬癸来剋，丙丁主眼目之疾也。梁湘润注：即丙丁年代，而见壬癸日时也。
　　如：丙？、丁酉、壬？、癸卯
　　丁？、丙午、癸？、丁巳张顒注云：丙丁年火能照万物，象人眼目，忌为壬水所克，故此。 假令：丙子年、仲春、壬子日时应，终防眼目之灾也。（李守力注：丙子水生仲春休，况丙火生仲春卯为洗澡败，再遇壬子，丙必受伤矣）。若年柱天干有丙丁，日柱和时柱天干有壬癸，壬癸五行属水，丙丁五行为火，水克火，主这人有眼疾之病。　

028.甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。徐子平注云：甲乙木也，主头面，庚辛金也，能剋甲乙之木。若反复见之，则主伤于头面也。木为干之首，在人身，故云头面。如甲乙日主，遇庚辛，时以下而剋上者，故有是疾。梁湘润注：甲乙日干之人，四柱并见庚辛，或甲乙人值庚运辛年、或辛运庚年，主头生疾病。张顒注云：甲乙，木也，主头面，庚辛金也，主已有所伤，忌于头面。 假令：甲子日、庚中午，若与本干为鬼者尤凶，不克轻应耳。（李守力注：甲逢庚，乙逢辛为鬼，应重；辛逢甲为官，略轻；乙逢庚为合，不应)。四柱中甲乙在前，庚辛在后，主头面有伤患，若年柱天干为甲乙木，庚辛克甲乙木，金作木鬼，头面重灾。庚辛不作年柱天干之鬼，头面轻灾。　　

029.水土同来寅卯，生平膈气风痰，再入天罡小肠腹急。徐子平注云：凡水土为身，到寅卯之方，病死也。寅卯东方木旺也，木能剋土之故，水死于卯不能生木，木盛则水枯，主有是病。【水土入庙门】（辰酉为肚）。 　天罡辰也，水土到辰为聚墓之地，再会一辰位者，主男人小肠腹急之疾，女人亦主血病。此　亦照上文，反覆论之耳。【辰戌监狱之地】梁湘润注：戊己壬癸日生人，支全寅、卯，或值寅运卯年、卯运寅年，主风痰。"天罡"即"辰"。　　再入天罡，即"寅卯"又再会"辰"，乃三会东方木，全木之局于水土着土偶，则腹疾之征象。张顒注云：水土为身，到寅卯主风痰之病也。 假令：戊申年土着土偶、三月、乙卯日、戊寅时，此水土日到寅卯，外仿此。（李守力注：戊申土，乙卯水，戊寅土，水土同来，又有寅卯，故应。水土同来遇寅卯，脾虚生痰也）。年柱为身命，五行水土为身，寅卯属木，木主风。水乡俗三者合而为咳喘风痰之病。年柱纳音为土（水）其余三柱纳音为水（土）者，而日支和时支为寅卯，水土木三者俱全，主生平咳喘风疾之病。     3例：戊  丙  乙  戊              申  辰  卯  寅四柱纳音三土一水，日柱地支为卯，时柱地支为寅。四柱纳音水土俱全，日柱和时柱地支为寅和卯，此为“水土同来寅卯，生平隔气风痰”，主这人生平得了喘咳风痰之病，水土到辰为聚墓之地，若二象同见入辰位者，主小肠腹急病，女人血气之疾耳。假令：庚子年土、壬辰日时、水土同会辰中，主男人小肠，女人血海，外仿此。（李守力注：庚子土，壬辰水，水土墓于辰月。辰为天罡。故应）。天罡，辰为天罡。辰为水、土为坟场。年柱纳音为水（土），其余三柱纳音中有水，并且其余三柱地支中有辰，谓之水土同入辰位，主男人小肠复急之病，男子血海有闰。五行十干略定一端，其外参详依经用法五行金木水火土也，干者：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干也，十二支者子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。甲乙主头面，丙丁主肢膈眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主腰肾血海。支者：未头，午面，申巳胸背，卯酉中膈，辰（戌）胃肚，寅亥膝，子丑为足。五行者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。凡在上，见行年太嵗逢休气而言。故上文立一端而取百千及万也。必要姑且识造化耳。假令：丙子水人六月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，今生（主）心眼闗膈中主有病。详太岁到不日时处为灾期。假令：乙卯岁，乙食丁，水尅火，此应灾期。外仿此。分三主而言之妙。（李守力注：分三，干、支、纳音。干，六月丙火囚，遇卯败；支，六月子水死，遇卯休刑；纳音，六月丙子水死，遇卯休）。一小我病患残疾，要以四柱天干、地支纳音五行的生克干系来停止判定。病灾的应当期：普通以太岁不日柱、时柱为应期。4例：丙  乙  丁  （）子  未  卯  （）月柱六月乙未，六月为季月，土旺火休，年柱天干丙炎乘休气，日柱天干丁火乘休气，日柱丁卯纳音为火，也乘休气，火主心，眼有病，主这人心眼中隔有病。如运转到乙卯年，乙卯纳音为水，水不日柱丁卯纳音火，主这人乙卯年必患心眼中隔病。

030.东金西木，定生违逆之男。徐子平注云：东方青龙，木位不爱金也。东方白虎，金位不爱木也。如射中金木交驰者，主流派出违逆之子。谓甲申乙酉、庚寅辛卯是也。木主仁，金主义，木受金伤则损于仁，此言甲乙到东方，金旺之故也。谓无仁义，故违逆。梁湘润注：如：甲子、丙寅、庚寅、戊寅
　　此例"庚"金为"西"，时支生于"寅"为东木，奴才息缘薄。张顒注云：东方青龙天地木位，不爱金也。东方白虎太阴金位，不爱木也。却有金木交杂者，主流派生五逆之子也。不则子孙多不正也。 假令：癸卯日时，或辛酉日时，皆纳音逆，若乙酉辛夘者干逆也。不但本命，其外见干音逆者倣此。（李守力注：外见，指流年太岁类）。青龙、天地属东方木；白虎太阴属东方金。若金居东方，木居工东方，此倒位，金木交杂，主流派出孝子。纳音倒位，即纳音属金，干或亲属木，纳章属木要，干或亲属金。干倒位：如乙酉、辛卯，为干倒位。　　

031.北丙南壬，必是波涛之客。徐子平注云：水火相伤，各离本位，谓丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各离本位耳。如命见之，主波涛南北之人也。梁湘润注：如：壬子、壬子、癸未、戊午
　　此例"癸"水为北，时支"午"火为南，主生平多调迁。张顒注云：水火不相易也，各离本位，故丙子、壬午为倒也。其外甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易离本位，定主逃移生齿，背外之人也。 假令：庚寅年、甲申日时或甲申年庚寅日时，丙子年壬午日时，外倣此。丙属火为南边，壬属水为南方，若四柱中天干为丙，地支为子，或天干为壬，地支为午，谓之水火相易，各离本位，此为倒位，主流亡在本土之人。　　

032.壬多子丑，仕道须尊。徐子平注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，丑也。谓子丑为宫观，如壬癸立于子丑及水多、空亡、无气之地，定出僧道九流之士也。梁湘润注：如：壬子、壬子、壬子、辛丑
　　此例为水旺之地，指有智能才学，儒林所崇拜。张顒注云：壬主水也，水数一，万物从生平二，二生三，三生万物也。艮者丑也，坎子也，子丑为宫观，故凡子丑位壬水多者，定出僧道九流之人也。 假令：壬子年、壬寅月、子丑日时。倣此。坎居南方为子位，艮居西南为丑位，子丑为宫观寺庙凡中柱天干有两重壬水者，四柱地支中有子和丑，主家出僧道九流之人。　　

033.戌亥连阴，家生响马。徐子平注云：戌亥为天空，壬癸为响马，主流派，中有响马，谓壬戌癸亥满是也，壬癸元武神。梁湘润注：　注："连阴"，指日主是阴干，而日时二支是"戌、亥"。
　　如：甲戌、乙亥、己亥、甲戌
　　此例奴才息不佳。张顒注云：戌亥天空连阴者，壬癸水多也。 假令：如逢壬戌癸亥全见者，主流派生响马之人也。外颇同此。戌为天将天空，亥为天将玄武，天空作虚诈，玄武响马。若四柱中即有壬戌，又有癸亥，主流派生响马之人。　　

034.丑中立癸，甲见而佛教之人。徐子平注云：丑为十仲春之尽，共中立癸甲为十干之首，寅立于甲寅为功曹，为羽士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。【丑甲为山庙，癸为玄武，寅为庙，甲为秃顶】梁湘润注：甲是十天干之首，癸是十天干之尾。"丑"是十仲春之支 (一岁终末之地) ，"寅"
　　又为"甲"之临官，甲可视作"寅"。如斯则为干、支，皆是首尾之地，主六亲稀薄。。张顒注云：丑为十仲春之尽也，甲为十干之初，又云功曹为羽士。又首尾二干见本干有休囚气者为僧道耳。 假令：甲寅年、蒲月、癸丑日时。蒲月甲休癸丑囚，应上文耳。在六壬十干寄宫：甲寄寅宫，癸寄丑。以是“丑中立癸”和甲见，本性是指丑寅癸甲相见的意义。凡四柱中有甲癸丑寅，而甲寅、癸丑又休囚，主为佛教途径徒之人。        1例：甲  庚  癸（）                 寅  午  丑 （）庚午月柱为蒲月，蒲月火旺，木休、水囚。雨点小有首尾二干相见，本干乘休囚气，为僧道之人。年柱天干为甲木，蒲月为休气，时柱天干癸水，蒲月为囚气。甲为十干部之首，癸为十干部之尾，年柱天干为甲，时柱天干为癸，为“首尾二干”相见，故此四柱为僧道之命局。　　

035.乙犯天罡，阴人媒氏之女。甲乙同来寅卯，定出长发师姑。徐子平注云：六乙生人卯辰全者，主流派，出阴人、伐柯人、坐婆、药婆也。【合于流派】甲乙生人见寅卯是也，或甲寅乙卯全者，定是长髮师姑。木多茂盛矣。此言身旺之故，无依倚者，男为僧，女为尼。【合于庙门文书】梁湘润注：天罡"是"辰"。"乙"干只喜见"亥、卯、未"之三合木局，不喜见"寅、卯、
　　辰"三会之木局。设若地支成"寅、卯、辰"三会木，天干又见"甲、乙"全有，则
　　"木"过分兴旺，设如果女命主带发修行。
　　如：癸卯、甲寅、乙卯、庚辰
　　此例女命为单身女。张顒注云：六乙人或乙日卯辰全者，主流派出阴人、伐柯人、巫婆、药婆之象。 假令：乙亥年、卯日辰时，应流派出耳。乙五行属木，辰（天罡）五行属土，乙木克辰土，以是称乙犯天罡。六乙：指乙丑、乙亥、乙酉、乙已等。年柱为六乙，日一和时柱地支别离为卯、辰。或日柱天干为乙，日柱和时柱地支为卯辰。主家中出牙婆、巫婆、药婆之人。