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第一位风神的风神降生
中国国度藏书楼藏有一块商代“四方风牛肩胛骨”，骨面刻辞四段，简史根据古文字学家胡厚宣师长教师的个跑考据，下面写的再快是：“东方曰析，凤曰协；南边曰夹，也追凤曰微；东方曰韦，不上亚搏体育app官方进口app最新版(中国)官方网站IOS/安卓通用版/手机APP凤曰彝；南边曰宛，风神凤曰伇。简史”——这是个跑东、南、再快西、也追北的不上四方神与四方风神的名号，“凤”便是风神“风”。
太古期间，简史初民信任“万物有灵”，个跑天然界的统统也和人一样，具有性命、感受和思惟，它们常常具有超出人的才能，因而便成了高屋建瓴的神。四方神和四方风神便是如许发生的。
贩子以为，四方神各自主持四方风的收支，四方风也各有一神。有形无影的风，被具象为四只神凤，它们挥动着庞大的同党，为人间万物带来微风。
作为风神的凤是着名字的。学者张应斌提出，商代风神的定名，基于人们的性命休会，详细地说，便是对风的温度和感化的感知。比方，春风暖和温暖，故春风曰“协”。凛冬北风残虐，故北风曰“伇”，博亚体育官网进口app最新版(中国)官方网站IOS/安卓通用版/手机APP“伇，冽也”。
商代人给四方神和四方风神起的名字，到了周朝，就垂垂被人忘了。幸有一书印证了甲骨文的记实，这本书便是《山海经》。
《山海经》成书于战国秦汉，书中四方神的神名与甲骨文迥然差别，神职加倍详细，岂但担任四方风的收支，还主持日月的运转。
只是四方风神不再称“凤”，仿佛落空了凤凰的原始抽象，脸孔恍惚，只留下东南东南风的名字——“俊”“民”“韦”。
在先民的认识里，方位感隶属于热力学，人们经由过程差别温度的风，来区分方位，肯定四时，风因而成为原始历法的根据。听风是古代春耕起头前的一项主要任务。
《国语》记实，上古时，“瞽（gǔ）帅音官”用乐律探查地盘是不是冻结，土头土脑是不是合适莳植。“瞽”，瞽者乐工也，生成耳聪，有侦听协风的特别功效。根据富商卜辞的说法，“协风”即春风，四方与四时对应，故也可指春风。
听协风是为判定春之始，从而肯定接上去整整一年的历法，是以极其主要。传闻虞幕便是因为听协风有功，才成为有虞氏的先祖。
其余传世文献又是kaiyun体育(中国)全站app官网进口下载装置官方网站IOS/安卓通用版/手机APP下载甚么环境？西汉礼书《大戴礼记·夏小正》说“时有俊风”。先人把“俊风”释为“微风”，也偏离了转义。
根据《山海经》的说法，“俊风”亦是春风，“俊”是东方风神的本名。最早、最原始的四方风神话，就如许被写进了汗青文献。
须要注重的是，《山海经》中的东方之神和南边之神，并不位于正西和正北，这就为厥后八风的降生奠基了根本。
西汉刘安在《淮南子》中列出了八风之名，从称号来看，这个八风与先秦的四方风完整差别。
不过，西汉八风也具有一些神性：诸稽、摄提、通视、赤奋若、共工、诸比、皋稽、隅强、穷奇九神，都是八风所生。此中的共工、隅强（禺彊）、穷奇，在《山海经》中即已呈现，只是并未显现出风神的特点。
在日本魔鬼传说中，穷奇被和镰鼬同等起来。那是一种步履如风的怪物，由三兄弟构成，它们爪子尖锐，第一只把人绊倒，第二只把人划伤，第三只又敏捷给人敷上膏药，以是伤者发明伤口，却感受不到疼。有人以为，这实在是小旋风致使的皮肤扯破景象。
风神是秦始皇的先人？
《山海经》中不止一个风神。除四方风神，另有一烛龙，也与风有关。他吹气为冬、呼气为夏、呼吸为风，虽无风神之名，却有风神之实。
另外，另有个正儿八经的风神，名叫“风伯”，作为蚩尤的部属，败给了黄帝一方的旱神女魃。神兽山（huī）、闻（lín）也自带风神殊效。山似狗而人面，见人就笑，长于抛掷，行走如风；闻则长得像猪，黄身、白头、白尾。它们一呈现，全国就会刮微风。
学者丁山师长教师以为，山、闻与周朝一位名叫“飞廉”的风神有关。这个飞廉，根据东汉人应劭的诠释，是一种能致风的神禽。但在厥后的传说中，它又变成了一种雀头、鹿身、有角、蛇尾、豹纹的神兽，并且另有了配头——风母。
成书于明末清初的《历代仙人通鉴》，讲了飞廉微风母的“奇遇记”：飞廉与蚩尤一路拜师学艺，风雨来袭，他有意间看到，劈面山上的石头像燕子一样乱飞。
飞廉很奇异，因而暗中窥伺，中午时候，只见一个大如囊袋、豹纹无足的怪兽呈现了，怪兽向地上吸了两口气又喷出，马上暴风高文，石燕纷飞。飞廉追曩昔擒住了它，就这么取得了风母。
巧的是，秦人的先祖也叫飞廉（蜚廉）。《史记·秦本纪》说，飞廉长于奔忙，和儿子恶来一路奉养商纣王。
武王伐纣时杀死恶来，飞廉出使南边，没法向纣王禀报，就在霍太山筑祭坛而报。他获得一口石棺，棺上写着：“天主使处父（即飞廉）幸免于商亡，赐你石棺来光大氏族。”
长于奔忙，这一点确切与风神相类。秦国自年龄后期秦文公时才设置史官，之前的汗青记实更方向传说，故而丁山思疑，秦祖飞廉现实上便是风神飞廉。
清华大学保藏的战国竹简《系年》大白记实，纣王身后，飞廉东逃至商奄之国，周成王伐商奄，杀飞廉，“西迁商奄之民于邾，以御奴之戎，是秦先祖”。若是飞廉确有其人，他为甚么被傅会成风神了呢？
汗青学家孙作云提出一种概念：“风”字古音“李缆”，而“飞廉”则是“李缆”之音转。题目出在发音上？
古史迷茫，无从确认。但晚年“风”“凤”同字，这就诠释了飞廉被设想为神禽的起因。至于秦祖飞廉的终局，《孟子》的说法与《系年》有别，以为他是被东征的周公诛杀于海边——不管若何，都是个死。
亡国之臣即使忠勇，也不免被后代扣上助桀为虐的帽子。东汉成书的《汉书·古今人表》中，就将飞廉列为“下下哲人”，不识时变，负嵎顽抗，可不便是“愚”么。
另有一种概念以为，飞廉被诛与大禹杀防风氏相仿，都是前人进攻风灾的寓言。
近似的另有《淮南子·本经训》，称后羿射日时“缴微风于青丘之泽”，在青丘泽用弓箭射死了微风。东汉高诱说，微风即风伯，是一种能好人屋舍的鸷鸟，差别于凤凰，是鹰、雕一类的凶鸟。
说到进攻风灾，就不得不讲讲湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书·诘》。《诘》记实了秦代百姓进攻魔鬼的方术。
此中，对于北风入室的方式，是在房间内洒上沙子；若是有飘风入室偷工具，就将鞋子扔向它，如许就能够找到工具；万一找不到，得把鞋子放在途径中心，不然，不出一年，家人必然抱病。
飘风，现实上便是旋风、龙卷风，与北风一样，被视为恶神捣蛋而至。风既然能带给人吉、凶，风神也该有善、恶之别。不晓得在秦代百姓内心，秦祖飞廉这个风神，是善仍是恶？
息事宁人的女神
先秦两汉时的风神，抽象还都比拟薄弱，跟着后代小说的鼓起，风神的面孔愈来愈八门五花，故事也愈发有血有肉。
唐人李复言的《续玄怪录》讲了一个故事，说唐睿宗时，有个樵夫在霍山上瞥见，玄冥青鸟使正向山中禽兽奉告第二天刺史萧志忠会过去狩猎的动静。禽兽们纷纭求救。
羽士严含质出了个主张，若是是风雪天，萧使君体贴下人，就不会出猎，传闻主持风的巽（xùn）二好酒，能够用琼浆行贿他，主持雪的滕六好色，能够寻美男送给他。
因而，两只狐狸偷来了琼浆和美男，严羽士将她们放在布袋里，画符洒水，送给风神和雪神。第二天，公然暴风暴雪，萧刺史就没来。
这里的巽二便是风神，在八卦中，巽为风。为甚么是二？因为前人把八卦比附支属，乾是父，坤是母，震是长男，巽是长女，长女排在长男今后，行二。巽与长女对应，故又有风神是女性的说法。
唐朝段成式的《酉阳杂俎》就讲了一个女风神的故事：唐天宝年间，有个叫崔玄微的士人住在洛阳。某晚，一青衣男子带着十多个女伴前来，说要去东门表姨那边，路经此地，暂借歇脚。还未坐定，表姨——封十八姨就来了，与众女一路喝酒赋诗。
她“情颇轻浮”，打翻酒水，弄脏了红衣女石阿措的衣服，宴会不欢而散。第二天，阿措对崔生说，众女皆住在西苑，被恶风凌辱，受封十八姨保护。本身不愿姑息她，想请崔玄微赞助，做朱幡立于苑东，便可解恶风之忧。
旗幡立起确当日，但见春风卷起飞沙走石，西苑却繁花似锦。崔玄微这才大白，诸女皆是花精，封十八姨则是风神。
以“封”为姓，较着便是“风”的谐音。风神称“姨”，与唐朝类书《北堂书钞》引《太金匮》的“风伯名姨”有关。
“姨”原来只是风伯的名字，不代表性别，更有关辈分，但到了《酉阳杂俎》里已成“表姨”。后代又追加一等，风神从“姨”，变成了“婆婆”。
《西纪行》里，孙悟空在车迟国与虎力大仙斗法，虎力大仙呼唤风婆婆和巽二郎起风。悟空到天上问罪，恐吓二神，若是还听虎力大仙的，就各打他俩二十铁棒。
二神只得乖乖地服从悟空发号出令。见金箍棒朝天一指，风婆婆赶紧撕开皮袋，巽二郎解开口绳，顷刻间，暴风高文，揭瓦翻砖，扬砂走石，“刮得那君王父子难相会，六街三市没人踪”。
风婆婆和巽二郎都是风神。“巽二郎”之名较着来自“巽二”。既然有了一个法术泛博的风婆婆，若是还要寻一个风神与她同事，那末男女搭配，把“巽二”革新成“巽二郎”再好不过，究竟结果原来就有男性的“风伯”，巽二行二，恰好排在风婆婆前面。
《封神演义》中也有风神，名叫菡芝仙，是截教的女仙。她有一个宝贝——“风袋”，可喷出黑风伤人，这一招让敌手吃了不甜头。菡芝仙厥后被姜子牙一鞭打死，封为雷部二十四天君的助风神。
至此，风神为女性的设定已完整建立。“息事宁人”的本事，被稀里糊涂地编排在男子身上，官方传说里，因而有了这么多风一样的女人。
编辑：zq 作者：林屋令郎
停止时候：2023-08-11 05:05:36
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网友批评
489 ⚡️骏航⚡️
双11又到了！又能天天都见到阿谁快递小哥哥了！！！
2023-08-10 来自湖南 保举
4952 星桃的风
真好，买来的衣服真不错呀！
2023-08-10 来自湖南 保举
18953 这二维码有毒
同道们，能够用微信付出吗？
2023-08-10 来自湖南 保举
95 已刊出
好商家挺好的
2023-08-10 来自湖南 保举
698 稣鹤
剁手必备，快下吧
2023-08-10 来自湖南 保举