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直断四柱法

所谓直断四柱法便是柱字直断直断不必阐发五行旺衰，不必取用神，法整只看四柱八个字，理篇连大运也不必，保藏间接从四柱八个字的铁口组合中提取这人平生的信息之象。这类体例，柱字直断直断云开·全站APPkaiyun简便了然，法整适用性强，理篇精确率也比拟高，保藏一向是铁口瞽者速断四柱、靠此维生的柱字直断直断一项看家身手，若能畅通贯通贯穿，法整矫捷取象，理篇便可到达神断的保藏境地

一、时柱直断四柱法

时柱直断四柱法，铁口便是只看时柱是甚么干支，按照时柱干支组合的信息之象，来断出这人的各方面的事象，中国古代的天干，地支都代表必然的意思，每种天干地支相组合，就有一个信息之象，组合不同，信息之象就必然不同。为甚么瞽者中的高人偶然只看你的时候，便能够或许说出你良多事来，及你六亲的信息，且精确率很高，使人惊奇，在此我将瞽者直断四柱法公然于世，望诸位细心体味。

一、诞辰时候歌诀

此歌诀岂但道出各类时候诞生人的信息之象，对六亲有大白阐述，出格对怙恃及兄弟环境有很大的利用代价，此法常常是瞽者用来肯定时候不准之人的生辰的宝贝。

1、子午卯酉（时诞生之人）

时初先亡父，时末先亡母。

歌诀：

子午卯酉四季高，

为人秀气是英雄，

多数兄弟难为伴，

一双怙恃并无娇，

时初时末无依托，

四季中心多敷裕，

财禄繁华需自至，①

名位通天失势高。

2、寅申巳亥（时生人）

歌诀：

寅申巳亥四季张，

为人伶俐报告章，

时正兄弟四五个，

时初时末一样成双，

怙恃亲疏无依托，

天然高福生华堂，

如果天然加贵气，

临时繁华大吉昌。

3、辰戌丑末（时生人）

歌诀：

辰戌丑末四季孤，

没干系怙恃少亲疏，

时正多者先亡父，

时初时末先亡母，

更是兄弟无依托，②

祖业不守受奔辱，

准为官后当身役，

男为僧道女为姑。③

上面的歌诀，以揣度怙恃及兄弟环境为主，这里的诗意应细心琢磨，例：

①句中财禄繁华需自至，应懂得为得靠自身斗争立室立业，怙恃、六亲及伴侣都靠不上。

②更是兄弟无依托，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自身哥们一个，天然是靠不上兄弟了。

③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四季生人便是僧道或尼姑，并且说此四季诞生人刑克六亲，出格是克夫克妻，伉俪难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。

总之不逐一诠释，别的句子比拟轻易懂得，且忌别死用诗句外表意思。

上面是对诞生时候暴露的象，以歌诀体例抒发，以便于影象。上面表述的是时支信息之象，那末时干又有甚么象呢，十天干在时支上暴露的象为：

歌诀：

甲乙春夏自主昌，

丙丁老景家不良，

戊已时上人自肥，

庚辛时活路畅达，

壬癸生人三折曲，

曲盘盘曲盘曲当。

表明：

“甲乙春夏自主昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待立室后能力贫贱发家。自主昌便是立室“自主”今后，才有荣昌之事。

“丙丁老景家不良”是说丙或丁时干之人，到暮年后家中多事，多懊恼，不良便是不好的意思，

“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自身富了，发家了，但六亲贫苦，或六亲难以沾上他的光。

“庚辛时活路畅达”是说庚或辛时干生人，平生多于动中餬口，长于寒暄途径广，由于庚辛有途径之意。

“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，平生干事多阻逆，多盘曲，曲盘盘曲如弯曲折曲的水流，一波三折。

上面将时干支信息之象以歌诀的情势表述出来，两者相连系又可推出良多象来。诸位可自思，现仅以时干支之象，综合利用举例以下：

某年某月某日甲辰时生人，你可直断：

1、平生多孤傲，无亲无靠；

2、兄弟一个；

3、克怙恃；

4、祖业不守，难有祖业或难以得祖业；

5、暮年无伴，孤傲，自身忙碌平生，也难有成绩。但由于时干透甲木，若这人生在春或夏季，在立室立业后，才有贫贱荣昌（甲乙春夏自主昌）。

以上不管旺衰可直断，省劲、yabo888vip手机网页登录最新精确。

几多和支组合以时柱纳音再进一步断则更精确，就不必一点点推。年代日三柱都不知就知诞生之时，便可断半个小时不反复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。

甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直断：其诞生时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，也便是屋子的左后面有水坑、水井、水库（辰为水库）等等，非常精确。

以上是从时柱上看，那末，从年柱，月柱，日柱上看事理都是一样的，自身去悟断，但要晓得，各柱代表宫位及六亲，能够或许揣度六亲环境，年支又为祖优势水，经由过程干支组合也能够或许看祖优势水环境。

二、天干地支直断法

在第一节中咱们谈了时柱干支信息之象及直断法，这节咱们讲四柱八个字天干，地支都有何信息之象。

1、天干信息表象歌诀：

甲木天上贵，乙木多阴私。

丙火遇火多，母在产中亡。

三丁多顽疾，伯仲也自伤。

戊多离祖业，外闯别故乡。

己多怙恃别，兄弟各一方。

庚多是才郎，万里置田庄。

三辛寿数长，三壬富未几。

癸多必淫娼，亥多火上房。

2、地支信息表象歌诀：

三子亲事重，丑多四伉俪。

寅多守孤傲，卯多凶暴多。

巳多遭刑害，三辰多斗讼。

午多克伉俪，未多守空屋。

三申人缺乏，酉多茕居房。

戌多现事多，三亥孤泠泠。

以上干是一层意思，支又是一层意思，只需你把这俩层意思紧紧记取，四柱一出，便可直断四柱。

3、四柱干支看诞生祖坟四周环境。

天干、地支代表的物象列于上面：

①天干：

甲为树木，乙为花卉。

丙为太阳，丁为灯火。

戊为平地，己为江山。

庚为大型金属，辛为小工场。

壬为江河，癸为大海。

庚为亨衢，辛又为平地。

②地支：

子为一阳生之寒物，属水。

丑为金库，也为财库，为父墓。

寅为夏季之大树，青壮，直生。

卯为小枝，能曲能伸。

辰为水库，又为蛇穴。

巳为夏火，主嘴紧，好强能收回声响之物体。

未为木墓，木库，性情不定。

申为阳金，同庚金之象。

酉为针工，女红、旅店、茶楼、为农用东西。

戌为火库，加油站、变电所、变压器之类。

亥为海水、为田水等。

此刻咱们晓得了干支之象，咱们就又可揣度出良多信息，还因此第一个例子接着断：

某年某月某日，甲辰时。

1、又可断这人天上贵（甲乙天上贵），甚么意思？是说，这人在公众，或在外面（天干为外，为公之意），办事出格开畅风雅，不吝啬，情愿着力。如果乙木，多是无擅自利，但凡事前想起自身，且为人多凶险等等，要看干支组合。

2、辰好斗讼，以是又可直断，这人心性好斗、压不住火，亚搏登入口app或脾性不好，好辩论，易有讼事，口舌之争。

3、甲坐辰湿土之下，大树有水，土生养。贵就贵在湿土能培育木，地能生天。在外得人好评。由于干克支。土受伤，在家多分歧，有争，有伤和蔼之事。

4、这人家住处左前方有池塘或水坑、水库之类。

5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月必然能现身在坟的四周。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。

6、还能够或许再断，纳音等，深条理就更多，如：甲辰为佛灯火。便能够或许断这人有佛灯火之德。熄灭自身，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只需把握精熟，长于思虑，遐想，会推导出良多象，可大大超出凡人程度。

7、这只是断了一小部分，只需甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，另有丙辰，戊辰等等，又组分解甚么样的内容，甚么样的环境，甚么样的人道，长像等都能够或许从干支组合中心接看出。

8、这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那末在日上，月上，年上又该若何专断，思惟等等，将若何断出，另有年代日时四柱之间彼此组合，又若何直断？上面申明。

三、年代日时的别离直断法：

年，代表祖上，怙恃，年支为祖优势水，这是指六亲，年又代表头、面。

月，代表伉俪宫，为流派，怙恃，兄弟宫，代表人体胸部部位。

日，代表自身，日支为妻宫，日又代表腹部这地位。

时，代表后代，长辈，又代表腹部以下地位。

那末，有了这些根基的象，按照其宫位代表的人或身材部位，便能够或许断出良多事来，简略，了然，精确。

例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，便可直断其人克妻，定主婚姻不顺，精确无误，由于日支为宫，对汉子来讲，财为妻，只需日支坐财，妻才是正位，此刻本来日支应坐财位，但妻宫都坐个比劫，比劫恰是克妻的，如许的婚姻若何能好，以此来推导只需是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不顺，不管喜忌，可直断无疑。同理，响应宫位上有响应六亲之忌神（克星）存在，那末此宫位之六亲，必有不安，不全之象，那便是灾，例：年为怙恃宫地位，偏财为父，正印为母，若年柱坐比劫或财星，比劫必克财，财克印，以是必主怙恃倒霉，有刑克。

上面这些事理，直观，简略，适用，只是不道破，代价连城，一道破，简略得不值三文钱，另有一些单柱在年代日时等不同地位时所显现的不同象，例：甲辰在年柱，头部受伤，倒霉怙恃，在月柱，兄弟姐妹有短命的信息，在日柱，婚姻不顺，胃或皮肤有病，在时柱，四肢举动受伤，或后代有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，便是应期。

再如：乙末。

乙末在年柱，怙恃身材差，短折。

乙末在月柱，兄弟姐妹有短命之象。

乙末在日柱，自身多忧少乐。

乙末在时柱，后代有损伤。

另有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干涉坐支藏干相合，如果日柱的话，定主伉俪豪情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这类干支地支藏干相合就揭露了这些埋没的信息。懂了这些理后，你再推别的干支组合，就会推导出良多象，不必在此逐一举例。传与你理后，你得自身琢磨，不能象白痴一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在小我，便是让你自身动脑。

四、四柱连系直断法

1、看五行生克

如：乾造

丁 癸 甲 已

丑 卯 子 巳

①看四柱自身自身生克

例：甲子日柱，干支相生，伉俪豪情好，甲木生丁火，日干生年干，年天为父，申明其父能获得他的贡献，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，伴侣及怙恃之多方面关爱或赞助，六亲干系合睦，月干又立地利，又为得地利，必有很好的任务。

②看四柱自身自身刑克

上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也一样，申明相互限定而刑，可断中年时有刑相互刑之伤，卯为羊刃，劫才，子水为印，为母亲，可断：中年有婚姻，老婆，母亲方面的灾。由因而月柱与日柱相刑，代表春秋段17--48岁之间，大抵为中年期间。

③看四柱自身相害

害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必有弊端，其宅五鬼则能直入其寝室，而使家庭和睦，百事不顺，三起三落，就寝不佳，多噩梦惊醒，其宅阴阳分歧，甚么处所分歧，要详细看在甚么柱上或谁与谁相害来论。

例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其室第前方或左边倒霉，住楼房，左边有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有茅厕或池塘，楼房后面必有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左标的目标等等，（由于庚为金不日主为鬼杀，时干为在左前方，也为屋子左后面）按：在各类书都很少说到或底子不议论相害，其一是，普通写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不妥，鬼神就要找论者，治者的费事。在此论及，便是要交给你们别人所不的东西，或别人所不晓得的东西，你们会后，能力高人一筹。能力立于不败之地。这是本典的主旨。不管四柱有墓库仍是有相害或是缭乱大北日，鬼使神差日等，都是坟上的弊端，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的体例有：

⑴放生法

在你所放的植物身上刻上自身的名字，最好是放龟

⑵符咒法：

所讲的符咒的用法，此因此鬼治鬼，以神治神的体例，此法是柱中有太极朱紫所能做到的体例，非普通人能行，画不好，用不好，灾反易落到自身头上，对瞽者来讲，此法可指导别人替做

⑶送法

这是巫婆、大仙，搞植物的做的处理体例，用香，纸，从家中送进来，也能处理题目。

⑷方位法

按照八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告知日主，防止到凶方可解灾

⑸阴阳法

便是调剂阴阳，从部局从底子上处理题目，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，便可直断：此命造男女姊妹中必有婚姻不顺者，或有脑病者，不然就有半途而死者，其首要缘由便是坟上有弊端，其坟上必然在50米之内有沟，东南方犯风煞，这就须要用符到坟上压或填平其沟，去其后面东南方风煞（砌高墙）方能鄙人几代不呈现，并使已呈现者获得减缓，并一治就好。

五、八字岁运命局综合利用点窍

后面首要道出八字中外表，内涵埋没信息之象，不必阐发五行旺衰，取用神，这章是前两章内容的深入，是要连系命局组合，干支五行旺衰，综合论命，只需经由过程干支组合，五行阐发旺衰，才谈得上真正展望，能力算高条理的展望，能力点破日主，在交运在流年中产生详细任务，能力到达详实论命条理，由于本典是高条理内容，对底子常识，本典不触及良多。若读者感受有摆脱之感，请你打好底子和中条理命理常识好再看本典，定会恍然大悟，犹鱼得水。

1、岁运命局三者生克力巨细点窍

前人有云：太岁如君，大运如臣、命局比方臣民、百姓、这已道破了岁、运、命局之者生客权利巨细，只是良多学命理之人视如妄闻，不加理睬，不动脑去思虑。说白了，便是君能够或许办理，生合臣与民，有自动实施生禁止化权利，而臣与民只需被生禁止化，应不能抵挡，抵挡就叫冒犯太岁，咱们晓得命，运冒犯太岁严峻者，必有灾。这是犯太岁，犯君怒，臣民获咎了天子，想造反，必造弹压绝路末路一条，必然引收回灾难来。出格是命局中某旺支矜持旺气，量力而行，冲犯太岁，而太岁之支恰好这天主的喜用神时，则喜而不喜了，这便是为甚么流年为喜用神，日主反而有灾的事理。

上面说的是岁与运气之干系，那末大运与命局干系及生克力巨细是若何？大运为臣，臣能够或许管束民，民不得不从，民是不能反管臣的，也便是说，大运能够或许对命局实施生禁止化，有自动生克权，命局只需自动生克权。为了更了然起见，将岁，运，命局之详细利用纪律，胪陈以下：

⑴岁（流年干和支）能够或许合住命局与大运干支，而大运干支却合不住流年，以是，太岁与岁君与大运或命局某字干支有天地，三合，三会，半合等，太岁仍是有权利去生克拱合及冲害别的干支，这便是太岁如君，可管束臣民，对天下一切的臣民，都有生克权利的表现。你晓得这个理后，便会大白，流年干支不管之与命局，大运哪一个支干合化，此流年干或支不会转变其本来五行属性，例：流年乙亥与命局或大运中庚相合，乙木岁君是不能够或许转变木的性子而变成金，相反，乙木能够或许合住庚金，使庚金落空对别的干支生克力，流年干乙木在合住庚金同时，仍是能够或许去合，冲，克别的干支。

同理，若四柱原局中有亥，子，无丑，当流年支为丑呈现时，构成亥子丑三会局，良多学易者觉得，亥子丑三会局三个字俱全，会局建立，定是水旺。实在不然，不要健忘，此年太岁是丑土，是土办事，太岁为天子，怎能顺从命局转变自身土的天性变成水呢，丑土之年便是土天子办事，便是实施土的政策，实施土的职责，必然是土头土脑旺之年，土旺必克水，以是，固然是亥子丑三支凑全，可是此年是土旺，反而因会的干系，使土管束水的气力更大，三会局岂但不能成化，应以土克水，水减力而论，别的三合，半合局胜利与否，增力，减力，理同于此。

⑵大运干支，除受太岁，岁君限定外，它有权限定四柱原局各干支，而原局各干支是限定不了大运干支，也便是臣能够或许管民，民不能反管臣，详细利用理同太岁，但权利要小于太岁。

⑶原命局的干支，是受流年，大运限定摆布的，只需从命的份，若不从命，呈现命局某一五行过旺，不平太岁冒犯，反以旺持之反冲反克太岁，必然引发灾难。

例：四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木呈现，原命局中的金，便会矜持其旺，觉得凭自身壮大旺势，能够或许冲败太岁，但岂不知，一个小小的命局，焉能与宇宙大气适时之木相违反，，岂能逆得了宇宙大气，一小我体，吝啬场是冲不败此年值班天体五行之大气场，若能冲败，岂不是木年变为金年了，以是说，学者要大白这个理，你能力到达命理高条理，不然永久为平淡之辈。

六、若何看流年产生的事

若何从四柱，大运，流年中看出某流年产生是甚么事，此是批命的关健之一，要到达命理高条理，只看休咎是远远不够的，更应看出是何事，在此将流年引事经历授予有缘者。

咱们晓得，天干主外，自动，地支主静，主内，以是天干仆人产生的外象之事，是外面产生的事，大师都能够或许看到，感受获得的事，由于天干主外，在外便是明露，别人都能够或许瞥见。例：若天干财旺，得财，为明露之才，你发家了，大伙都晓得，大好人看到了，善人也看到了，因而就有善人惦念着你的财，那你的财也不易积压得住，也便是难保财。若财在支为内藏，我有财，不让人晓得，我藏了起来，天然就不易被劫（破费掉）。

上面举个财的例子，官印，食伤在干在支事理一样，官明透，为喜用，叫为官闻达，别人都晓得，由于它在外露着，若罢官，是一样的，别人也都晓得。

那末流年若何看产生何事呢？休咎若何看？上面详论：

⑴岁君（流年干）是主此年龄的外象，大象有较着表现之象,普通流年干只主此年任务是甚么任务，不主休咎。

⑵太岁（流年支）主此年产生任务的休咎，也主任务的象，由于太岁是主事，主休咎之神，此年产生任务的休咎，以流年支为主支判定，看流年支是喜用神，仍是忌神，便知休咎之事。上面将流年干所临各个十神所主之事详细阐述以下：

①岁君是比劫为喜用时，得伴侣，共事，兄弟姐妹之助，为忌时就会因伴侣，共事，伴侣而产生破财，讼事，口舌，和与身材有关之事，另有克妻，克父之象。

②岁君是印星，就会产生同印星所代表意思规模有关之事，例：进修，任务，单元，名誉，单据，住房，疾病，财运有关之事。

③岁君是财星，就会产生同老婆，父亲，财运，身材（病伤灾）任务和婚姻，豪情方面之事

④岁君是官杀，便能够或许产生同父亲，任务，职务，职业，名誉，讼事，病伤灾等方面有管你之事。

⑤岁君是食伤，就产生同伤病灾，官灾，颁发作品，演说，谈吐，表演，舞蹈，展现，投资，筹谋之类任务。

上面是岁君所值十神所主事之象，详细利用时要连系现实，连系社会常理，方能利用如神。比方：一个十来岁的孩子逢流年财星被克，那末你就不能断老婆有灾，也不能断破财，可断身材有灾或父亲有灾，这是连系现实断事。

七、若何看人的贫贱贫贱的条理

严酷地说看人的贫贱贫贱的条理是比拟难，可是求测者最想晓得的任务，展望者只需看准人的贫贱贫贱条理，才算到达真正展望目标。但贫贱贫贱条理是不太好把握，也不一个限定数目目标或限定标准，只需跟着时期变化，不时地转变，矫捷利用，为甚么如许说呢，由于社会是不时地成长，人类物资，文明糊口程度不时地进步，从保持糊口阶段退化到更好地糊口阶段，比方在美国，人均糊口程度很高，几近家家都有公有轿车，他们的贫贱贫贱若何分，对中国人来讲都是贫贱，但在美国国际来论，不同很大，生怕有一辆轿车的算是贫苦户了，以是评议命局条理凹凸，应以本地，那时国度，社会全体，出产力，糊口程度来论，古代人跟古代人比拟，贫苦者也比之前古时贫苦者敷裕，咱们应以辩证法来论贫贱贫贱，古时的讨米要饭的命，此刻名为糊口坚苦者，家什不丰者，响应的应以时期、国度均匀糊口水准来权衡，也许，几十年后社会更发家，贫贱贫贱条理标准又升了一格，这就需矫捷二字。

在此我集众论贫贱的体例。

1、粗观点则：

①贫贱之命标记：

喜用神在命局无力，在命局中不被合、克隔绝者。

②贫贱命标记：

喜用交兵，命局中不管取作甚用神都不得力、用神不好取。

2、细观点则

• 入格纯粹的八字，行中年运时为喜，用神之运贫贱条理较高。

• 八字中有真调候时，都有贫贱的一面。

• 五行畅通无情，畅通线路越长构成轮回畅通，大畅通（全局畅通为豪富大贵），部分畅通为小畅通，主可得小富小贵。

• 八字财、官、印无情，旺相或有气。能够或许畅通与日主，不管透与不透都有贫贱的一面。

总而言之一个命局要豪富大贵必须同时具有上面三个方面均衡，每少一个均衡不达标者就减贵，三个均衡都不具有为贫贱之命。

一是五行均衡，即请求五行畅通无情，构成一种均衡。

二是阴阳均衡，既四柱阴阳干支比例均衡，纯阴、纯阳之四柱五行即便均衡亦响应减贵、减富。

三是寒暖湿燥均衡，即五行冬生之人，要有火调候，夏生之人要有水调候。除以非分特别，命局湿气太重或燥气太重都要减贵，减富。

上面是对贫贱贫贱的阐述，上面论贫贱标记。

• 入格不纯，或欲入不入，难以理清中年运又行破逆之运，必主贫贱。

• 八字寒暖燥湿严峻失衡，窘蹙之命

• 五行不畅通，乱冲乱克用神虚弱或命局无用神，大运又不行喜用神之运者贫贱贫次最低。

• 八字财、官、印、无气、或虽有气则太旺，为忌神，与日主无情，贫苦之命。

3、以上述贫贱贫贱的阐述中能够或许看出：一个八字的贫贱贫贱并不都是全看财、官、印，而是重在命局组合畅通，重于均衡，只需到达了一种均衡就有贫贱可言。你晓得这些就不难懂得，为甚么有的四柱无官、无财又无印，却有贫贱，为甚么有的四柱，财、官、印俱全反而贫夭。但有一点，凡财官印得用和八字多数贫贱，关头在于无情无情，有效无用。

另有一种比拟直旁观贫贱贫贱的体例，便是看款式，看四柱天干清透之十神构成何种款式来论，凡成格成局的八字也主贫贱。详见上面：

• 伤官佩印

四柱天干见伤官与印星，印可制伤官。仆人有才干，有贵气，俗言：“伤官佩印，贵不可言，以是天干伤官佩印款式普通是主贵、主名誉、名誉。

• 官（杀）印相生。

又叫官（杀）印俩透，主权威主贵。

• 食伤生财

天干见食伤与才相生,食伤与才相生,食伤来生财，贫贱自天排、此种款式主贫贱。

• 伤官见官

天干透正官与伤官，主多官灾，病伤之灾。

伤官见官，为祸百端，主贱。

• 枭印夺食

指干透，主贫苦、破败。

• 身弱财重

主贫贱，难以贫贱，身太强而财弱

主辛劳忙碌、膂力辛劳挣钱，主贫贱。

• 官杀制身，

主窘蹙多难。

官杀制身

日主弱为官杀稠浊、（日主旺不忌官杀稠浊）官杀稠浊主贱，出格女人，主辛劳操心之命。

• 身太弱而印旺

日主不受生，主奴，仆众贫贱之命。

2、贫贱贫贱条理定位法

• 贫贱

命局合适五行均衡、阴阳均衡、寒暖湿燥、三个方面均衡、贫贱条理最高，是大福大贵。若三方面均衡只具有俩个为中富中贵，只具有一个为小富小贵。

• 2）八字喜用神在年干只需有气，会增添贫贱条理。原局如果中等贫贱喜神在年干有气就达小康程度，由贫贱可达人给家足。

• 3）八字无喜用神，行中老年运又无喜用者，最贫贱，条理最低。

• 八字有喜用但无力，不行好运，属普通贫贱之命。

咱们晓得了若何将贫贱定条理，那末因此富为主还因此贵为主呢？

这个良多学者难以理清，分不清晰。固然普通贫贱是分不开的富便有贵，贵则可富，但也有个主次之分，若何分呢？

普通：食神、伤官、财星占主导力时，以富来定格。

官、杀，印星占主导气力时，以贵来定格。

再者以后面所列十条的干透来论定款式。

把握了这些，你完整为人论命定贵贫。生怕象本典如许体系、详尽论贫贱定条理的册本底子不，即便有一半条的，也是途说途说，不周全，让人难以真正贯通把握。

八、四柱看六条法例

凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。

凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

其中事理不必言明，但这是窍门，是别的书所不谈的，是秘中之秘。

• 怙恃休咎信息

年干为比劫倒霉父，年支为财星倒霉母，若年少行比劫数、身旺、主暮年失怙。

1、)柱中正、偏印同透干、必有生母或养母，继母。

2、正印透干，而偏财藏，为偷生。

3、地支俩见杀为养子，

年支为申、子、辰别的三支有俩戌者。年支为巳，酉、丑别的三支有俩未者。

年支为寅、午，戌别的三支有俩辰者。年支为亥，卯，未别的三支有俩丑者。

以上都为地支来俩见杀。

4、年干为壬。时干为乙或年干为乙，时干为壬，主自身母亲为偏房

5、四柱纯阳，印衰，母亲早丧。时干克年干者，少年失恃，时干涉年干不克者中年失恃。

6、四柱纯阴，财衰，父亲早丧。时干克年干者，少年失怙，时干涉年干不克者中年失怙。

7、年，月，日，时，胎支皆克干为怙恃早丧之命。

8、四柱中有三柱纳音克胎纳音者，主怙恃暮年双亡。

9、年干支为印星，是喜用神者，自身必是书香家世，怙恃必有一个文明程度高。

10、年干为伤官，不管喜忌，皆主祖业飘零，怙恃辈贫苦多难。

11、年干支临将星无力，且临怙恃星者，必主怙恃辈有权威，或无能，怙恃有贫贱名誉。

12、年干为偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人，父是阔别本籍之人。

13、年支为戌，亥又为印星，主母亲或祖上多有宗教崇奉，或有懂五术形而上学之人。

九、兄弟姐妹信息

兄弟姐妹之数，四柱中有大抵的数目，有的很精确，有的收支较大，出格是古代社会，打算生养，兄弟姐妹数是报酬限定的，不是天然生=，故再费很大精神去探研兄弟姐妹之数目几多及排行题目，实在质性感化将跟着社会成长愈来愈落空研讨的须要。以是本典也不因此兄弟数目及排行为重点罢了是否是有贫夭病残景象为重点。

为甚么有些算命师长教师八字一出，不必阐发五行，不必推流年，一眼便看出自身的兄弟姐妹中有短命或病残景象。这是绝活，向来瞽者都视为珍宝，不肯别传。明天在此，将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律说一下，你们晓得后也会信手捏来，直断如神，实在命理有些诀不说值令媛，一说出来简略得不能再简略：

1、月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招，下不招，主这人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有短命和早亡景象。

2、地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，最少是一个有病残，板滞、牢灾景象。

3、月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，办事或贫贱的一面。

4、月柱为，甲辰、乙末等干支截脚的多数兄弟有损伤，最少有一个是婚姻不顺者。

5、甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申，无兄弟，有亦团圆。（逢杀的）

6、乙日生人。年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也团圆。

7、丙日生人，年或月柱见丙子或壬子，无兄弟，有也团圆。

8、丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟，有亦团圆。

9、戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟，有亦团圆。

10、已日生人，年或月柱见已卯或乙卯，无兄弟，有亦团圆。

11、庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟，有也团圆。

12、辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟，有亦团圆。

13、壬日生人，年或月柱见癸末或丙午，无兄弟，有亦团圆。

14、癸日生人，年或月柱见丙午，癸末无兄弟，有亦团圆。

15、但凡日、月俩柱之干同而支冲者，无兄弟。

16、丁丑，丁末在日时见，无兄弟，有也防伤残。

17、戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。

18、身弱，干非常劫、地支藏比劫被刑冒犯掉无兄弟有也遭损。

19、年干为杀自身非宗子。（自身注：排行以日干坐支来定，坐永生为长，阳干顺推。阴干逆推。如壬申为长，壬戌为老二。壬子为老三。甲和永生亥不共同就顺推甲子为长。）

20、月干为杀自身非宗子。

21、月支为杀自身定是宗子，或独子不然伯仲必遭到刑伤。

22、年干比劫，自身非宗子。

23、年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的。

24、正官在月干，自身非宗子。

25、年干为正官，为宗子或家业担当者。

26、柱中正官，正印，正才均透干必然是宗子。

27、年干支皆偏财者，年少多为养子。

28、男命七杀旺，逢比劫者有兄无弟。

29、柱中比肩，偏财旺者，为独生子。

30、柱中偏官，偏印、偏才堆叠必然是庶子。

这判定兄弟姐妹及自身排行死律30条是集众家之长，披沙拣金，精髓地点若能完整把握断兄弟姐妹环境充足用了。

十、八字看后代信息

• 克后代信息标记

1、女命，时柱坐枭、印必克后代，多流产，难产，后代夭亡。

2、女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。

3、日时相刑女命克夫克子。

4、日时候戌相冲，中老年克子。

5、时上坐枭，年代透财，女人有子不死也伤残。

6、时带官符，诞生时父亲有讼事口舌。

7、女命时逢洗澡，第一胎难养。

8、日、时相冲，中年暮年有丧子之忧，青丝送黑发人。

9、时带伤官男命克子。

10、时干为杀旺而无制，后代不孝多背叛。

11、男命食伤多，后代难成天气。

12、女命印枭多，后代难有大成长。

• 后代有前程信息标记

1、男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，后代必有前程贫贱。

2、女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主后代有前程贫贱。

3、男命以官杀为后代，杀为子，官为女儿。女命以食伤为后代，以伤官为儿，食神为女。

男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。

4、看后代是否是有前程后代星和后代宫都要看。

①后代星或时干支偏旺但有制，

②后代星或时干支偏弱但有生源

③后代星或时干支太旺但有泻

④后代星或时干支旺极局中满是生扶无克的。

以上四种环境均为后代有前程。