01

小说家吴承恩说过：“处世须故意上刃（忍），最高住气修身牢记寸边而（耐）。处世藏住藏住”

夸张的立场人，就像溪水，遇人遇乱声响很大，事遇事存身甚么都藏不住；高超的最高住气人，就像湖水，处世藏住藏住沉寂无声，立场又深不见底。遇人遇乱

人在社会上混，事遇事存身要调剂本身的最高住气处世立场，藏住的处世藏住藏住工具越多，款式越大。立场

02

遇人，遇人遇乱藏住事。事遇事存身

山外有山，天外有天，人外有人。

你以为本身很了不起，在别人眼前炫耀一番，很快就会被人捉住缝隙，而后停止进犯。

有一匹驴子，去了黔地。由于本地历来不呈现过驴子，以是山君看到驴子，都小心翼翼。

驴子感觉本身很神情，一下子踢腿，一下子收回驴叫。山君在一旁，花了几天工夫，洞察到了驴子的本相，因而乎，驴子变成了山君的美食。

藏不住事，满意临时半会，危险一天又一天。

不论和谁在一路，都要高看别人一眼，别说本身做了甚么了不起的工作，也不要揭穿别人的丑事，炫耀别人的功德，也要过度。

东晋时，有一个小兵，名叫“桓石虔”，到了十七八岁，还不显现出甚么本事。有人笑话他，便是一个“镇恶郎”。

有一段时辰，他跟从权臣桓温交战疆场。

有人焦急地喊：“你叔叔桓冲被包围了。”

桓石虔飞身上马，突入了敌军营垒，上万人都不盖住他，终究把桓冲救出来了。

今后，再也不人敢讽刺桓石虔了。他也做了将军。

不要拿本身那点破事来讲事，别人不会怜悯你，会看你笑话；不要显摆本身，别人一边啧啧奖饰，一边妒忌你；不要说别人的各种不是，或许别人只是深藏不露罢了。

把工作藏好了，静观其变，过一阵子，一切的工作，城市大白，大师息事宁人。

人与人来往，最怕的是“多事”。工作少了，人际干系简略了，全国也就简略了。

03

遇事，藏住气。

你为甚么朝气？你实在是为破事买单。

比喻说，收集里产生了一件很不兴奋的工作，你颁发了感伤，非得评估一番。成果，你就卷入了此事当中，若是语言过激，还会激发诉讼。

处世高超的人，总能把“气”藏起来，不给人脸色，不随便评估，不客观臆断。

《王子年拾忘记》里有一个故事。

三国时，有一个叫甘梅的女人，生于沛县。她的故乡有一个算命师长教师，说：“你这个女孩，了不起，有成为后妃的潜力。”

甘梅十八岁的时辰，嫁给了刘备，被尊称为甘夫人。

有一个河南人，送了一个玉石人给刘备。刘备爱不释手，还把玉石人放到甘夫人的卧房里。

看过玉石人的人，恋慕、妒忌、恨。蜀国的妃子是以恨得牙痒痒，滋长了结合起来覆灭甘夫人的狠毒设法。

甘夫人晓得妃子们的设法后，不留余地地对刘备说：“年龄时，有一个大臣哨子罕，有人送宝玉给他，他不要，还说，他眼里的宝贝是'不贪财’。当下，魏国、吴国对蜀国虎视眈眈，咱们怎样能够把玉石人当宝贝呢？”

刘备大吃一惊，赶快把玉石人丢了。

今后，忌恨甘夫人的妃子，也抛却了狠毒的设法。

一件工作，要若何处置？不能朝气，不能感动，也不能稳扎稳打，而是想到最好的方法以后，才起头步履。

便是碰到了急事，也要沉着三分钟。

俗语说：“感动是妖怪；朝气是魔咒。”

藏住心里的“气”，而后平心静气地去处置工作，就良多多少了。正所谓，世上无难事，只怕故意人。

04

遇乱，藏住身。

晋孝武帝在位时，有一个叫刘驎之的蓬菖人，善于文史之类的学识。

桓冲在荆州做太守，传闻刘驎之的名声后，就派船去接他，入朝为官。船上放着良多的礼品。那时，长江一带正在兵戈，一片狼籍。

刘驎之把礼品送给本地的百姓，而后去见桓冲。

碰头第一句话，便是：“我是无用之人。”说完，他就萧洒地分开了。

再厥后，刘驎之一辈子都不仕进，本地的人对他加倍佩服了。

俗语说：“枪打出头鸟，刀砍地头蛇。”

人生在世，总有那末一些时辰，会碰到乱哄哄的环境。你别急着展现本身的才干，也不要卷入紊乱的场合排场，就算是说句合理话，也要想清晰效果。

把身材藏起来，不是惧怕，当了缩头乌龟，而是识时务者为豪杰。

良多时辰，两军对垒，孰是孰非呢？看起来大张旗鼓的争斗，不是天意，而是人意。比喻说，三国时，诸葛亮带兵去征讨华夏，究竟有事理，仍是不事理呢？诸侯要争霸，大众在刻苦。

身材是反动的资本。若是别人对你不客套，你就自动让一步，别人赢了，本身还好好在世，也不见得是输了。

浊世出豪杰，如许的事理不错，可是豪杰是个体景象，也要“天时、天时、人和”的款式，不是谁都能够做。

05

《鬼谷子》有言：“六合之化，在高与深；贤人之道，在隐与匿。”

这平生，奇妙地躲过如许那样的费事，避开了如许那样的祸事，能力安枕无忧。

有的工作，必定要碰到，也不要担忧，你退一步，忍一会，工作就会有起色。

慧眼能看全国人，大肚能容全国事，自在能对全国乱。

人到世上走一转，既来之，则安之，这是一种超脱。

可舍可得，能上能下，才是处世的真理。

作者：布衣粗食。

存眷我的笔墨，走进你的心灵。

文中配图来历于收集。