普通提到光绪帝的北大先导教员都晓得翁同龢，这人在晚清宦海非常活泼，最初正在《走向共和》中，位文翁以清流自居，光绪到处掣肘李鸿章等人，帝师乃至不顾内奸侵犯，何被照旧支配政局想搞倒李鸿章；在帝后党争中，北大先导帝党的最初正实际领袖便是翁同龢。但实在光绪帝另有一名“不知名”的位文教员孙家鼐，而在实在的光绪汗青上，孙的帝师名望弘远于翁同龢，还被被授“文正”谥号。何被

翁同龢

孙家鼐，最初正安徽寿县人，位文生于1827年。1859年（咸丰九年）科举取得状元，这是安徽寿县汗青上第一名也是独一一名状元。他历经晚清五朝（嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪），为官五十多年。1859年科举后被授与修撰起头了为官生活生计。1864年孙升任湖北学政（近似湖北教导厅主座）。1878年被召回都城，旋即被任命为年仅7岁的光绪帝的教员，这是他帝师身份的起头。以此为初步，他经心极力帮手光绪34年，时代他任职于帝国多个实权部分，对帝国行政有了理论和经历。34年的辅政生活生计，对孙来说也可为谓死尔后已了！

清代权要

光绪4岁被慈禧选为皇帝，1875年即位。从下小分开亲爹醇亲王的光绪，栖身于深宫大内，一个小孩自小落空父爱，心里是充实的。恰在此时孙家鼐成为光绪教员，教员的进入敏捷弥补了父爱的空缺。以是从心里豪情来说，光绪帝对孙家鼐是有依靠和信赖的。

孙家鼐思惟较为开通，固然一介墨客，但对晚清政局之败北、对外谈判之辱没都切齿痛恨，他也想拯救大清危亡。

孙家鼐画像

以成为帝师为契机，他就起头理论本身的志向。孙给小光绪最起头讲的课便是荀子，他将荀子“君舟民水”思惟重点传授给小光绪，力求培育光绪亲民思惟。光绪帝曾亲身撰写一篇君民干系的群情文，他写道“必先有爱民之心，尔后有忧民之意……故一民饥，曰我饥之，一民寒，曰我寒之”，从这来看，孙的教导对光绪帝影响仍是很大的。

1889年慈禧名义上还政光绪帝，光绪帝立即犒赏教员一支翡翠烟杆，以感激教员多年教导。

光绪

光绪即位亲政之时，恰是中国民族危急减轻之时，日本变法国力加强，东方的入侵也带来新思惟，这些身分都促使中国停止鼎新。

慈禧是保守派的背景，慈禧对官方下情和东方思惟传布是有一定领会的，但慈禧极端惧怕进修东方轨制会侵害本身的好处，以是她果断避免新思惟流入宫中。光绪帝虽亲政，但慈禧涓滴不抓紧对政治的节制。在光绪帝仍是傀儡的状态下，孙家鼐起首向光绪保举了冯桂芬的《校邠庐抗议》，该书的指点思惟固然是中体西用，但具体提到了东方的思惟、科技、轨制，并且还提出了“法苟善，虽蛮貊吾师之”（若是轨制好，即使他们是戎狄，咱们也要进修他们），这部书对光绪帝影响很大，能够说便是这部书，开启了光绪帝的变法思惟。

晚清权要

甲午战胜，光绪帝在核准《马关公约》后，切齿痛恨的写下“三军高低勉力齐心专心，痛除积弊，兴革自强”。在痛定思痛下，光绪帝招来教员孙家鼐扣问对策，孙向光绪帝保举了郑观应的《乱世危言》（以富国强兵为主旨，外面包罗政经文社诸多鼎新倡议），光绪帝读完以后，深表认同，立即印发200份分给中心各部主座让他们细心浏览进修。

甲午战胜时，康梁策动了公车上书；媾和后，康梁等人又组建“强学会”、创办《强学报》，持续为拯救大清的奔忙呼叫招呼，这类墨客热血打动了孙家鼐，孙家鼐也给强学会捐钱，并向同寅保举，便是有了帝师孙家鼐的品牌效应，强学会起头天下著名。

康无为剧照

强学会便是戊戌变法的前线站，宣扬了维新思惟，但强学会被慈禧封杀。后经李鸿藻、孙家鼐尽力，慈禧模仿强学会的格局组建了官书局，由孙家鼐主导，首要便是由官方调集一批文人宣扬“中体西用”。但孙家鼐夹带黑货，官书局的人马实在仍是强学会的首要成员，实际为戊戌变法供给了现成的人材，奠定了戊戌变法的根本。

跟着戊戌变法的起头，帝后党争亦浮下水面。撑持光绪帝的人，以光绪为旗号，实际头子是光绪的另外一教员翁同龢，翁同龢以撑持维新派变法为名，撮合康梁，力求完成光绪的真正亲政；而以慈禧为首的后党，撮合满清贵族，以掩护旧有特权为目标，否决变法。在帝后党争中，同忙前忙后的翁同龢差别， 孙家鼐坚持中立，但并非碌碌无为。

李鸿章

帝后党争中，洋务派的李鸿章、张之洞是坐观成败、乃至直接增援了慈禧，而孙家鼐差别于李张二人。帝后党争时，孙家鼐是吏部尚书、协办大学士到场军机，是帝国最高决议计划者之一。孙家鼐看清了以后场面地步，皇帝无权、太后实权；皇帝挑选的途径是准确的、太后的途径是绝路末路；孙家鼐把但愿依靠在皇帝身上，可实际又逼得孙家鼐不能明白撑持光绪。

光绪

孙曾倡议鼎新分步走，兼顾全局，分清轻重缓急。在这类思惟下，孙明白否决康无为提出简直立议会制、君主立宪制，报复了康无为的《孔子改制考》。在慈禧保守派举措频仍的1898年6月，孙家鼐晓得维新派玩不过慈禧，以是大举提倡“帝后齐心”“君臣齐心”力求和谐两派抵触，不变场合排场。便是在孙家鼐频仍谏言下，戊戌变法进程中，光绪帝一直不颁发会安慰后党的开议会圣旨。

光绪帝在1898年6月11颁发的“维新圣旨”约400多字，但有四分之一的内容谈到了都门大书院，可见都门大书院之地位。由于康梁等人力求以都门大书院为榜样，在各省设立近似书院，培育旧式人材，从而增进新政，能够说都门大书院便是那时的“革命基地”、培育“革命份子”的大本营。

都门大书院原址

1898年9月21日产生了戊戌政变，慈禧从头听政，光绪帝被软禁，康梁亡命，百日以来的维新功效尽行拔除，明白撑持光绪的维新派权要都受到洗濯，小官，如谭嗣划一六正人被杀；大权要，如帝师翁同龢被罢官永不任命、湖南巡抚陈宝箴被罢官永不任命。但心里偏向新法的孙家鼐却被由于行事的油滑，没和慈禧起过正面抵触而照旧混迹宦海。恰好由于孙家鼐的存在，都门大书院这个培育“革命份子”的大本营却也被慈禧保留了上去。

慈禧观察

孙家鼐是都门大书院（明天北大）的首任校长，变法失利后，孙掩护了都门大书院。北大的汗青系传授们特地写了北大校史《风骨：从都门大书院到老北大》，外面有良多孙家鼐若何和慈禧斗智斗勇、虎口索食掩护都门大书院的故事。比方孙家鼐去求慈禧的小弟荣禄，让荣禄说坏话；孙家鼐招收洋人，操纵洋人给慈禧施压之类的。总之便是在绝境之下，孙家鼐护住了都门大书院，尔后都门大书院成了北大，给旧中国、新中国和天下都培育了诸多人材。《北大的校长们》一书将孙立为北大前身奠定人，将他称为“北大先导，近代文衡”。

孙家鼐曾和光绪有一段对话，孙说“一旦开议会，民有权而君无权矣”，光绪安然答曰“朕但欲救中国耳；若能救民，则朕虽无权何碍”，足见孙家鼐教导光绪君舟民水思惟的功效。八国侵华后，慈禧自愿颁布发表停止新政，这次新政鼎新了体系体例，孙家鼐便是中国汗青上第一个教导部长，1906年清代又颁布发表豫备立宪，首创了资政院（近似于议会），孙家鼐便是首届资政院总裁（近似议集会长）。1909年，孙家鼐归天，那时的宣统帝是个小孩，最初在宣统帝他亲爹、光绪帝亲弟弟、摄政王载沣的主导下，给了孙家鼐“文正”谥号，这也是汗青上最初一名文正公。谥法云：“声教四讫曰文，守道不移曰正。”孙家鼐当堪称名副实在。

参考文献

肖东发：《风骨：从都门大书院到老北大》，北大出书社，2014年。

王晓霞：《近代初期的官报<官书局报告请示>》，《汗青档案》，2018年04期。

孙全玉：《孙家鼐在戊戌变法中的感化及其影响》，《淮南日报》2018年5月29日版。