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杜甫七言歌行《哀天孙》读记

（小河西）

哀天孙

长安城头头白乌，杜甫读记夜飞延秋门上呼。言歌又向人家啄大屋，行哀屋底达官走避胡。天孙

金鞭断折九马死，杜甫读记骨血不待同奔走。言歌安博体育登录进口腰下宝玦青珊瑚，行哀不幸天孙泣路隅。天孙

问之不肯道姓名，杜甫读记但道干瘪乞为奴。言歌已百日窜波折，行哀身上无有完肌肤。天孙

高帝子孙尽高准，杜甫读记龙种自与凡人殊。言歌虎豹在邑龙在野，行哀天孙善保令媛躯。

不敢长语临交衢，且为天孙立须臾。昨夜春风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好技艺，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

花门剺面请雪恨，慎勿出口别人狙。哀哉天孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

天宝十五载（756）六月潼关沦陷。【《旧唐书-杨国忠传》：“六月九日，潼关不守。十二日清晨，上率龙武将军陈玄礼、左相韦见素、京兆尹魏方进、国忠与贵妃及支属，拥上出延秋门，各王妃主从之不迭。”】七月乱军在长安殛毙公主王妃。【《旧唐书-肃宗纪》：“（七月）丁卯，逆胡害霍国长公主、永王妃侯莫陈氏、义王妃阎氏、陈王妃韦氏、信王妃任氏、hth网页版在线登录驸马杨朏等八十余人于崇仁之街。”】七月肃宗在灵武继位。【《旧唐书肃宗纪》：“七月辛酉，上至灵武。…裴冕、杜鸿渐等自在进曰：'今寇逆乱常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川。山河阻险，奏请路绝，宗社神器，须有所归。万姓颙颙，思崇明圣，天意人事，不可固违。伏愿殿下顺其乐推，以安社稷，王者之大孝也。’上曰：'俟平寇逆，凑趣儿銮舆，自在储闱，侍膳摆布，岂不乐哉！公等何急也？’冕等凡六上笺。辞情激切，上不获已，乃从。是月甲子，上即天子位于灵武。…（八月）丁酉，上皇退位称诰，遣左相韦见素、文部尚书房琯、门下侍郎崔涣等奉册书赴灵武。”】八月回纥表态愿助国讨贼。【《旧唐书-肃宗传》：“（至德元载八月壬午）回纥、吐蕃遣使继至，请和亲，愿助国讨贼。…（玄月戊辰）封故邠王守礼男承采为燉煌王，令使回纥和亲。…（十一月）戊子，hth会体味回纥引军来赴难，与郭子仪同破贼党同罗部三千余众于河上。”】据本诗“百日窜波折”“圣德北服”等词，猜测此诗作于至德元载冬。天孙：指一名幸存的皇家子孙。

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

白头乌：《升庵诗话》卷3（明-杨慎）：“白头乌。《三国典略》曰：'侯景篡位，令饰朱雀门。其日，有白头乌万计集于门楼。儿歌曰：'白头乌，集朱雀，还与吴。’”亦可指“白颈乌”。有吉祥意。《艺文类聚》引《广志》：“乌有白颈乌，今南边俗呼为白颈老鸦，鸣则凶征也。”（转引自黄怀信《小尔雅汇校集释》）。亦有“叛逆”意。《汉书-五行志》：“景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县，白颈不胜，堕泗水中，死者数千。刘向觉得近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴王谋反。乌群斗者，师战之象也。白颈者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不寤，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩，堕死于水之效也。”

延秋门：唐长安禁苑西门。《雍录》（宋-程大昌）：“玄宗幸蜀，自苑西门出，在唐为苑之延秋门，在汉为国都直门也。既出，即由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西。”

大屋：贵家之屋。《史记-孟子荀卿传记》：“高门大屋，尊宠之。”《燕衔泥》（唐-冯著）：“豪家大屋尔莫居，娇儿少妇采尔雏。”

啄大屋：《正月》（诗经）：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？”传：“穷人之屋，鸟所集也。”另：《承平广记》卷369引《集异记》：“是夜，月明如昼。楚宾乃出户，见空中有一大鸟，飞来元范堂舍上，引喙啄屋，即闻堂中啼声，痛苦难忍。楚宾揆（kuí）之曰：'此其妖魅也。’乃引弓射之，两发皆中，其鸟因此飞去，堂中悲伤之声亦止。”（《集异记》为晚唐作品。或可猜测，唐时“乌啄屋”有吉祥之意。）

粗心：长安城上出现了白头乌，早晨飞到延秋门上叫呼。以后又飞到达官权贵宅上啄屋，达官权贵们逃离避胡。（写安史叛军攻入长安，玄宗和达官权贵逃离长安。）

金鞭断折九马死，骨血不待同奔走。腰下宝玦青珊瑚，不幸天孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道干瘪乞为奴。已百日窜波折，身上无有完肌肤。

高帝子孙尽高准，龙种自与凡人殊。虎豹在邑龙在野，天孙善保令媛躯。

金鞭：饰金之鞭。《长安少年行》（陈-沈炯）：“长宁静少年，骢马铁连钱。陈王装脑勒，晋后铸金鞭。”

九马：《西京杂记》卷2：“文帝自代还，有良马九匹，皆全国之骏马也。后以九马泛指御马。《韦讽录事宅观曹将军画马图》（杜甫）：“不幸九马争神骏，顾视狷介气深稳。”

宝玦（jué）：名贵的佩玉。半环形，出缺口。《又与钟繇（yáo）书》（魏-曹丕）：“邺骑既到，宝玦初至。”《马》（唐-李贺）：“宝玦谁家子，长闻侠骨香。”

乞为奴：《晋纪泛论》（晋-干宝）：“将相侯王，连头受戮，乞为仆众而犹不获。”

高准：隆准，指高鼻。借指天子。《史记-高祖本纪》:“高祖为人，隆准而龙颜。”集解：“应劭曰：隆，高也。…文颖曰：准，鼻也。”《梁甫吟》（唐-李白）：“君不见高阳醉翁草拟中，长揖山东隆准公。”

龙种：龙之种；指骏马；指帝王子孙；喻豪杰。《咏饮马》（唐-李世民）：“翻似天池里，腾波龙种生。”《赠陈州刺史义阳王神道碑》（唐-张说）：“文帝之孙，纪王之子，龙种异品，凤毛秀色。”

令媛躯：极言身材可贵。《喝酒》（东晋-陶潜）：“客养令媛躯，临化消其宝。”（临化即临死）。《刘生》（宋-姚宽）：“刘生古豪侠，意气无与俱。隐若一敌国，不顾令媛躯。”

粗心：金鞭折断御马累死，天子不待骨血之亲一路逃离。腰下另有名贵的佩玉青色的珊瑚，不幸天孙在路边抽泣。俺问他他不肯说出姓名，只说艰巨贫苦祈求做仆众。已在山野灌木中乱窜百余日，身材不完全的肌肤。皇上的子孙都是鼻子高隆，帝王儿女天然与通俗人有殊。此刻是虎豹进城真龙在野，天孙你要学会掩护本身可贵的身材。

不敢长语临交衢，且为天孙立须臾。昨夜春风吹血腥，东来橐驼满旧都。

朔方健儿好技艺，昔何勇锐今何愚。

交衢：途径交织冲要。《孔子家语-入官》：“六马之乖离，必于四达之交衢。”《…望京邑》（唐-袁朗）：“复道工具合，交衢南北通。”

须臾：《礼记-祭义》：“礼乐不可须臾去身。”注：“须臾，须臾也。”《李陵录别诗》：“长当今后别，且复立须臾。”《赠白马王彪诗》（魏-曹植）：“变故在须臾，百年谁能持。”

橐（tuó）驼：骆驼。《旧唐书-史思明传》：“自禄山陷两京，常以橐驼运两京御府至宝于范阳，不知纪极。”《山海经-北山经》：“其兽多橐驼。”《箜篌引》（唐-王昌龄）：“橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。”

朔方健儿：或指哥舒翰带领的将士。《旧唐书-哥舒翰传记》：哥舒翰“拜为皇太子前锋兵马元帅，以田良丘为御史中丞，充行军司马，以王思礼…等为裨将，河陇、朔方兵及蕃兵与高仙芝旧卒共二十万，拒贼于潼关。”

勇锐：勇悍。《六韬-龙韬》：“将不勇，则全军不锐。”《后汉书-南匈奴传》：“张耽性勇锐，而善抚士卒，军中皆为用命。”

粗心：不敢在交通要道多措辞，且陪天孙站立一下子。昨夜春风吹来血腥气，西南边来的橐驼满长安旧都。朔方军的健儿都是好技艺，他们之前曾何等勇悍此刻却如斯愚。

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门剺面请雪恨，慎勿出口别人狙。

哀哉天孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

南单于：汉时匈奴君长。光武帝时南单于曾遣使称臣，此处借指回讫。《王昭君辞》（晋-石崇）：“我本汉家子，将适单于庭。”

圣德：指帝德。《资治通鉴》：明皇临行，“谕太子曰：'汝勉之，勿以吾为念。东南诸胡，吾抚之素厚，汝必得其用。’太子南向悲啼罢了。”北服南单于：指回纥愿助唐讨贼。

花门：指花门山或花门山堡；借指回纥。《新唐书-地舆志》：“居延海，又北三百里有花门山堡。又西南千里至回鹘衙帐。”花门山在唐时为唐与回纥边境。花门山堡为唐回边境处城堡。最早在诗歌顶用“花门”这个词的是岑参。《田使君佳丽舞…》（唐-岑参）：“琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。”《送张献心…》（唐-岑参）：“花门南，燕支北，张掖城头云正黑，送君一去天外忆。”《与独孤渐作别…》（唐-岑参）：“花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。”（“花门将军”指在花门山守防的唐将军。）杜甫起首以花门代指回纥。

剺（lí）面：以刀划面。现代匈奴、回鹘等族遇大忧大丧，则划面以示悲伤。亦用以示诚恳和决计。《东观汉记-耿秉传》：“南单于举国发丧，剺面流血。”

狙（jū）：窥探。《管子-七臣七主》：“从狙而好小察。”

五陵：汉五陵：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。《西都赋》（汉班固）：“南望杜霸，北眺五陵。”唐五陵。《旧唐书-礼节志》：“十三载，改献、昭、乾、定、桥五陵署为台。”高祖葬献陵，太宗葬昭陵，高宗葬乾陵，中宗葬定陵，睿宗葬桥陵，是为五陵。

佳气：亦作“南阳佳气”。东汉刘秀，南阳人，起兵舂（chōng）陵，望气方士苏伯阿受王莽调派到南阳，眺望舂陵，曰：“气佳哉！生气勃勃然。”后用以称帝王之气。

粗心：传闻玄宗已传位，圣德已北服回纥骑。以刀划面助雪恨，此事请慎言把稳窥探。哀在天孙务必谨严谨严勿疏漏，大唐的帝王之气永长存。

本诗共28句。首4句写背景。“头白乌”、“啄大屋”或是那时长安官方儿歌。大唐本有兵变征象。兵变产生后潼关沦陷前的半年中，或有良多传说。接着12句叙天孙避乱匿身。天子骑着“九马”慌忙奔逃，也顾不上等候“骨血”。公主天孙纷遭杀戮。【《资治通鉴-天宝十五年》：“安禄山使孙孝哲杀霍国长公主及王妃、附马即是崇仁坊，刳其心，以祭安庆宗”。】这位天孙未及逃离也未被抓获，滞留长安。他不肯说出本身名字，“身上无有完肌肤”，“但道干瘪乞为奴”。杜甫也是单身回长安，也很难赐与太多赞助，只能希冀“天孙善保令媛躯”。再12句写国度乱极将治。因“临交衢”，杜甫“不敢长语”，只能陪天孙半晌。三层意义：一是叛军仍在长安杀人掠物。（安禄山在长安未屠城。他最感乐趣的是把金银财宝用骆驼运到老巢。在安禄山心目中，长安虽打下来了，但不是本身的。）二是说此次哥舒翰雄师未守住潼关，稀里糊涂。昔时不都是“好技艺”不都是势如破竹吗？三是“窃闻天子已传位”，并且肃宗已向回纥借兵了。回纥也已“剺面请雪恨”。（“圣德北服”是个难听的说法。仿佛是天子德性很好，打动了回纥。实在回纥自天宝初立国以来，确切与大唐干系较好。回纥助唐安定安史之乱，合适回纥好处。固然相互也有和亲。有“毗伽公主”和“宁国公主”的故事。）末3句，杜甫频频丁宁这位天孙“慎勿出口”、“慎勿疏”，要对峙下去，“五陵佳气无时无”，大唐“佳气”还在，暗中行将曩昔，拂晓就要到来。整首诗屡唤天孙，一唤一哀，兴高采烈。从这首诗可清晰地晓得，杜甫虽深陷叛军占据的长安，但对大唐忠心未变。杜甫深信大唐佳气尚在。