他以一首《苔》为后代熟知，写出鲜一句“苔花如米小，另有罕也学牡丹开”成了励志名篇。首诗糊口在阴晦湿润的地方的人知人敌苔藓，虽然不阳光的浮滑晖映，但那如米粒般巨细的古今苔花，居然也能像牡丹一样怒放。写出鲜这朗朗上口的另有罕俭朴诗句，就像一股暖和的首诗清流，津润了稀有人的人知人敌心里。

可是浮滑您晓得吗？写出如斯清爽脱俗小诗的袁枚，另有一首佳作与其气概截然相反，古今乃至一反澹然清雅的写出鲜常态，反而充溢着浓烈的另有罕声张之姿。

那末，首诗提起古今很是浮滑的诗词，您会想到哪一首呢？

是孟郊的“东风满意马蹄疾，一日看尽长安花”吗？此时的他已46岁终究进士落第，天然是东风满面。

仍是刘克庄的“傍观鼓掌笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨”呢？即使屡遭贬低而郁郁不失意，却仍然有放言高论的襟怀胸襟。

是杜甫的“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”吗？饱经战乱之苦的他家徒四壁，仍然能强硬地笑对糊口的磨难。

仍是柳永的“我不求人贫贱，人须求我文章”呢？放浪形骸的风骚佳人，词赋满江却勇于鄙视显贵。

也许是李贺的“吾将战龙族，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不能伏”？虽然心有满腹难过，仍能以笔墨讽刺雄才粗略的英主。

亦或是辛弃疾的“不恨前人吾不见，恨前人不见吾狂耳”呢？年近老年末年被罢官闲居，仍然不改豪宕本性。

不过，相较于袁枚的这首《绝命词》，以上几首佳作生怕也要甘拜上风了。

所谓《绝命词》则显而易见，便是临终遗言。纵观古今，这类诗歌不少，由于它的特别性，作者也会融入本身的情感在此中，或有不甘，或有哀怨，也有尘凡看穿，天然也有盛气张狂。

比方大墨客李白，在病重之时写下了人生最初一首诗——《临路歌》（又名《临终歌》）：“先人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”他将本身比作大鹏，本想振翅高飞却折断了双翼，为此感伤是不是有人会为他的灭亡而声泪俱下。

历来以作品大气浪漫著名的李白，在面临存亡之时仍然有遗憾，是以为“大鹏”唱响了一曲悲壮的临终歌。李白不晓得的是，他的诗歌将成为不朽的佳构，而他本身更是家喻户晓的不朽诗仙！

相较于李白的不甘，陆游的一首《示儿》则过于悲壮了些。“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。”这一句临终交代老是会让人泪目，爱国是刻在陆游骨子里的情怀，更是他至死都没法抹去的天性。

生平宦途盘曲的苏轼，屡遭贬低却总能以宽大旷达的心态处之。是以，在人生的最初光阴回顾旧事，仍然能以讥讽的姿势看待：“问汝生平功业，黄州惠州儋州。”这恰是苏轼被贬谪过的三州，却让他轻松道出，人生大起大落，终究也不过是一场自我息争，苏轼公然是生成的悲观派。

而唐伯虎的《临终诗》也独具特色，“阳世鬼门关俱近似，只当飘流在他乡”。他将存亡看得如斯澹然，实则也是本身不羁性情的写照。可是，细品之下却又倍感苦楚，这首诗一样也是半生不失意的有力吐槽吧！

对照以上名句，袁枚的《绝命词》实在过分放荡不羁了，是如何的心情能力写出这等笔墨呢？

袁枚是清朝首个提出“性灵说”的墨客，他以为诗歌便是要朴拙地抒发豪情。固然，历代墨客也有近似主意，直到清朝则担当发挥了罢了。

从袁枚的几首诗中便可看到性灵派的气概，比方一首布满童趣的《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，突然开口立。”这首诗不只童真实足，并且直抒胸臆，真堪称是所吟即所见，简略又直白。

另有他的“东风如高朋，一到便富贵。来扫千山雪，归留万国花”，使得“风”的抽象跃然纸上，逼真且灵活。您会发明，袁枚的诗歌浅近易懂，这也是性灵派的特色之一。

“老汉心与游人异，不羡仙人羡少年”“儿童不知春，问草何以绿”，这便是袁枚，信手拈来便成诗，安闲且随性。

不过，虽然袁枚的诗歌都很清爽，但他也有几首彰显豪宕性情的诗。比方他在桂林看到独秀峰后，便不由得诗兴大发地感伤：“青山尚且直如弦，人生伶仃何伤焉？”从耸立的平地想到伶仃的人生，竟能抒发出宽大旷达澹然的立场。以是，袁枚的诗很是有性命力，且布满了温度。

那末，袁枚的《绝命词》又在抒发甚么思惟呢？

《绝命词》稀有个版本，原版常被揣度为是清朝永嘉诗丐所写的一首七言诗。据传这人曾风景无穷，终究崎岖失意沦为托钵人，是以心生感伤写下此诗。其焦点的那一句则是“两脚踢翻红尘界，一肩挑尽古今愁”，与袁枚版有两字之差。那时，人们发明这首诗时，这位托钵人已变成了一具冰凉的尸身，怀中惟有这一首布满狂傲之态的诗词，猜想他曾也是饱学之士，不禁让人欷歔不已。

咱们来看下袁枚版的《绝命词》：

本性生来本野流，手提竹杖过通州。
饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。
两脚踢翻红尘路，一肩担尽古今愁。
现在不受嗟来食，村犬何必吠不断。

单就一句“两脚踢翻红尘路，一肩担尽古今愁”，足以看出作者虽深陷失意窘境，仍然不减浮滑之态。

袁枚在22岁那年便考取了进士，他素性朴直不阿、不畏强权，特别长于体察民情，深得百姓敬爱，同时也为同寅所不容。他从底层县令干起，亲眼看到过饿殍满地，对赃官贪吏更是感恩戴德。为此，他经由过程减免税赋、开仓赈粮等体例赞助百姓度过难关。可是，仅凭一己之力仍是没法与显贵相对抗。终究，袁枚在34那年去官归家奉养母亲，阔别了宦海长短。

固然，不是说袁枚不仕进了就很贫寒，他本就有必然的资产。再加上他有经由过程创作所得的支出，和开班办学的膏火，以是，他的糊口虽不至豪富大贵，也相对算是小康程度。恰是由于成了自在身，也开启了袁枚创作的岑岭，自由自在的他也付与了性灵诗歌以魂灵。

《绝命词》的自我描画明显并不合适袁枚的现实抽象，不过那种豪宕不羁的姿势，和傲岸不屈的气宇倒是袁枚的心里描绘。放眼古今诗词，能写出这般遗言的人，足见气宇气宇之广。

咱们都晓得，苏轼生平官路盘曲，可是不论他被贬官到那里，老是会因本地的美食而惊喜。为此，他乃至暗暗写信告知弟弟苏辙：“海南岛的生蚝实在甘旨至极，你万万不要告知其余人，不然他们都要跑到这里来跟我抢美食了。”悲观的苏轼那被贬的生平，实在是在体会舌尖上的中国。

风趣的是，袁枚也是吃货一枚。在他浩繁著述傍边，另有一部《随园食单》记实了大江南北共326种菜肴糕点的烹制方式，篇篇都是作为资深吃货的经历分享。如斯萧洒的性情，也难怪他能将存亡看淡了。

袁枚临终前留下了一句：“千秋万世，必有知我者。”

他如李白一样，担忧后代无人铭刻，可是他却因一颗风趣且壮大的魂灵，让众人记着了具有固执性命力的“苔花”，另有那“踢翻红尘路”的萧洒！