《伤寒论》第269条辨：“伤寒六七日，倪海无大热，厦伤其人躁烦者，寒论此为阳去入阴故也。条记辨少并治辨”

【原文诠释】伤寒外感病已六七天，阳病无大热，脉证人表现为焦躁不宁，第条如坐针毡，倪海这申明是厦伤阳邪，便是寒论太阳表邪，由表入里了。条记辨少并治辨

若是是阳病伤寒六七天了今后，应当会转阳明或进入少阳，脉证若是是第条转入阳明，应当会有大热，倪海可是，这里不大热，无大热并不是一点热也不，只是不高烧。这小我表现出来的病症是焦躁不安，这能够是进入阳明，太阴，少阴，厥阴去了，总之便是由表入里了。

太阳伤寒六七天，是由表传里，是传阳明病的时辰，无大热，是由于热郁结在里，这小我就表现出焦躁的情感出来，六七天了表证都还不解，人呈现了焦躁的病症，太阳病间接传里了。这里的“阳去入阴”的“阴”并不是阴经，是指“里”的意义。

那末，为甚么会阳去入阴呢？

太阳伤寒六七天了不治好，表邪不解，有能够是前医误治，阳邪乘虚进入营血。邪入血分，固然就不会呈现大热的病症。西医的看法外面，心主血液，心藏神。当邪热进入心经，神明受躁扰，人表现出来的病症便是焦躁，如坐针毡。

因而可知，外伤引发外感，外邪浑水摸鱼阴血，构成“无大热，人焦躁”的病症。

西医以为脾胃为后天之本，以是，人的后天发展，生长都是靠脾胃，桂枝汤出来也是一个脾胃的处方，要健脾，调度肌肉，脾主肌肉，也是解肌的处方。以是，桂枝汤也是解肌肉，是在脾胃下面利用。

咱们随时把脾胃固得很好的人，这类伤寒获得的时辰，他是不会传经的，不会传里，会传里，必然是脾胃不好的人。以是若是小孩不吃工具，那是脾胃的题目，逼迫他吃也是不行的。这个时辰用小建中汤来调度他的脾胃，当小孩不吃工具，你用小建中汤去安慰他的时辰，你已在脱手去医治他了。让他脾胃很一般，如许抵当力就会很强。就算是获得病，都是在表而不会入里。会入里的都是肠胃不够强胜的人。