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因果他说，何让权作参考勿叫真。因果
说到因果一词，有用最早要归于释教的常人。但这因果，何让开运·体育官网进口网页版原来不是因果讲给众人听的，而是有用乔达摩讲给诸罗汉和菩萨听的。但到了后代，常人成了讲给众人听的何让了，受众有易，因果所指必偏。有用
这因果，常人原来为四字——因积缘果，何让后代简称为因果二字，因果简称以后，其意难现。
万物的生发，称为因，比方我坐公交去黉舍，这是因，喜好站过道处。
若是我第一次上公交，站那边，被曩昔的人踩了一脚，这个算不算因果？
不能算的。如若谁拿极其偶尔的事务来结论因果，那末，因果一说将不任何意思，乃至你能够由此揣度出他上辈子是个路人，被你踩过一脚，以是这世果报来了。乃至你走路颠仆，yabo888vip手机网页登录最新碰在一块石头上，头破了，你都能够猜测出，你和阿谁石头，上百年前曾有过争斗。以是，以偶尔事务来论因果，因果将毫有意思（天然，有内涵一定接洽的事务除外。）
那末，一定事务算不算因果呢？比方你不谨慎踩着一只恶狗的尾巴，它转过头来咬你一口，算不算因果？
仿佛该当算的，有用果效果啊！
不算，就像开着的汽车你踩了油门，就会加快一样，这类内涵的、直接的一定接洽，若是也要拿来论因果，因果之说仍将变得毫有意思。
以是，统统内涵偶尔的、一定的事物之间的接洽，都不属于因果的会商范围，不然，因果之说，则险入有意思的狡辩当中，无任何参考代价。
那末咱们接着下面说，若是我天天坐公交车时，每次都站在过道处，亚搏登进口app厥后有一天被人踩了脚。算不算因果？
算的，表现上看，那人踩我是是偶尔事务，但这件事的发生，和我每次都站过道处的行动，是有内涵接洽的，只需我有了每次都站在过道处的行动，再加上我天天都坐公交，迟早都会有如许的“果报”的，这便是人缘积果。
“人缘积果”这四个字中，从“因”到“果”，中心还隔着“缘积”二字，众人厥后疏忽了“缘积”字，只谈因果，怎能讲得通。
缘，缘是指人或事物间直接或直接地发生接洽的机遇，比方，我在公交车上下车时，被人踩了一脚，而后那人连人对不起也不说，便忙着给甚么人打德律风了。固然我对这小我不满，但看上去不会发生甚么“果“的。
成果我到了单元，明天我要掌管一场口试，居然发明来参与口试的人中，有一个是他。成果，在划一条件下，并不登科他。这便是“果“。
以是，在因和果之间，必须要有缘，才会构成因果，若是不是由于我单元招人这一“缘“，咱们之间是不会有任何”果“报的。
若是你晓得美国有个公司做了件“好事“，令你恶感，若是他不来中国市场，你对这个公司的恶感不会对阿谁公司形成任何“坏”的果报的。除非是你们之间有“缘”（人或事物间直接或直接地发生接洽的机遇）。
是以，常语中说的，“善有恶报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”中的“时辰未到”你能够懂得成“缘”未到。但，并不是人世统统的人和事之间，都有“缘”的，是以，不是统统的“善”，都有“善”报，也不是统统的“恶”，都有“恶”报。
总结一下，缘份不到，因果有用。
因果之前，除后面说的“缘“字之外，为有一个字”积“。
积，积微成著，“积“，是用来缩小缘纷的。
你做一件“善“事，会不会获得”福“报？是必定仍是有能够？是小有能够。
做十件呢？必定仍是有能够？仍是小有能够。
做一百件呢，必定仍是有能够？是有能够。但不必定。
做一千件呢，必定仍是有能够？是大有能够，但不必定。
做一万件呢，会不会获得”福“报？是必定仍是有能够？是必定。
这之间，从小有能够到必定，只多了一个字——积。
以是，积，是缩小了缘份，是缩小了因果。一小我做一次好事，会有恶报么？十次呢，一百次呢？
人世并非到处有因果，因果的存在，并不是因果自身，而是由于“积缘“二字。
这是人世常人世的因果，这“人缘积果“四字，最初传到人世之时，只是为了让大师摆脱疾苦，告知你一小我明天所蒙受的统统都是有因的，说有因的目标是让你豁然，不要介意。
告知你，你所遭受统统的苦，都有能够是在之前你不谨慎的行动积下的因，此刻缘分到了，才有了明天的现世因果。这是最常规的一种因果，大师谁都能够懂得的因果。犹如我踩阿谁人一脚，阿谁人记恨在心，下一次颠末他眼前的时辰他把脚往外伸了一点，把我绊倒在地，这便是因果。
而后，佛告知你，这一次你不要恨阿谁人，由于你之前不谨慎踩过他，便是让你豁然。
以是人缘积果四字传到人世之时，统共向众人通报了三个信息。下面的信息是第一个，阿谁便是——统统行动皆有因。
但后代讲着讲着，全然走向反标的目的了的，不让众人是以豁然，反而内心更怅惘。
人缘积果要通报的第二个信息是：一小我的行动，另有你的思惟会发生响应的果，是以要做到身、言、意如一，它的重点不是讲因果，而是怎样样让人们摆脱更多的疾苦，便是止他消贪弱念去妄，以防发生对本身身倒霉的因果。
人缘积果要通报的第三个信息是：三世因果，这个三世因过，不是说给人听的，是说仙人的三世因果。
举例说，上一世，有一人问你，你来世可愿转世为飞禽，只需仙人真心肠说，我愿意。只需有缘在，他必定转世为兽的。若是常人说我想来世转世为飞禽，会么？根基不会。
差别不在“缘“字上，而在”积“上，仙人的意念力但凡较为壮大，以是他会缩小缘份，让因果从细小的能够，变成实际。
一个男人看到一美男子，内心起了一念，说，我若能与她了解，定是极好。这一念，为因，了解，为果。
之以是能胜利，是因阿谁男子也糊口在这个都会，这是缘，是后期，而起大感化的，是“积“字，是他的意念力，缩小了缘纷，那男子原来只是只第一条胡同颠末，却遭到意念力的频次的感化，俄然想到第二条胡同看看，从而了解。
以是，仙人身为“积“的念力要远超众人，以是但凡动念，则因果相随。常人不这一方便的。
众人不以此为方便，反以为是心想事成的福报，但对神和仙来讲，却多有方便的.
有他瞥见一头牛，便想，很久不吃牛肉了，就发生这一个动机，过了几天也许会伴侣给你送牛肉来，你很高兴，说，真是心想事成。若是再有法术，能够你会看到，这牛肉，正来自头几天你看到的那头牛身上，那头牛由于不谨慎吃出来一根针，死掉了，这时候，你不会为本身天生因果而感应高兴的。
若是有人帮了你，你和他开打趣说下辈子会报酬你的。神若是说了这句话，只需这小我有下一世的话，你下辈子必定要去报酬这小我的。
也有能够，你这一世来人世，是因上一世，说过一句话，说我要在3000年后再次出世，便真的在时候到时，仍会出世的。
这三世因果之所，只对灵界一局部念力较强的个别有用，是以，乔达摩用来教诲菩萨阿罗汉，要谨言慎思，避免今后六道循环从不得摆脱。
这不是请求通俗人的，不是讲给人世众人听的，可是后代传着传着，竟将三世因果之说，六道循环之途，用来讲给众人听的，最初以谣传讹，越传越凶，曲解数千年。
对通俗人来讲，第一、二条有用，对灵界来讲，第三条有用。
但都有个条件条件——缘，无此条件，因不是因，果不是果。
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网友批评
98 喝醉的鱼_2282
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2023-12-29 来自湖南 保举
67 帅哥1314521
差！！买不了一公升铁捅布丁
2023-12-29 来自湖南 保举
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2023-12-29 来自湖南 保举
929 哈吉咩
真好，买来的衣服真不错呀！
2023-12-29 来自湖南 保举
7 啊辞丶
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2023-12-29 来自湖南 保举